Desde Triana

Desde Triana

24 de septiembre de 2011

Origen de la calle Sierpes

Existen varias teorías sobre el origen de dicho nombre, desde el siglo XIII fue conocida como calle de la Sierpe a fines del siglo XVIII empieza hacer su aparición en la forma plural, de las Sierpes. En la segunda mitad del siglo XIX,coincidiendo en esto con otros muchos topónimos, comienza a verse afectada por un proceso de pérdida del artículo,quedando en la forma actual,aunque durante dicha centuria subsisten las dos variantes.Sobre el significado del nombre, la versión más antigua conservada es la que ofrece Luis de Peraza en su " Historia de Sevilla", que escribe en el siglo XVI, es decir casi tres siglo después de la aparición del nombre "LLamáronla así por una quijada, que dicen ser de sierpe, que está colgada de un mesón que está en medio de esta calle, por lo cual, por la quijada, es llamada de la Sierpe".El  siglo XIX, mientras Próspero Merimé lo relaciona metafóricamente con las vueltas que, a manera de serpiente, dice tener la calle, especialmente el tramo entre Sagasta y Cerrajería. Hoy día no suena a extraño lo de que la calle Sierpes deba su nombre a lo sinuoso de su recorrido, pero que hay que tener en cuenta que fue a mediado del sigloXIX cuando se acomete su alineación y ensanche, de 1854 data su primer proyecto de alineación, que es seguido de otros varios, bien parciales o que afectan al conjunto de la calle, en la década de 1860, en 1873,1890,1911,1926.1931 y finalmente un proyecto de urbanización y reforma fechado en 1941, en 1927 fueron derribadas tres casas en la confluencia de la calle Rioja.
Hay otra versión que ha llegado hasta la actualidad,Se atribuye su denominación a un caballero, Gil de Sierpes, en cuyo nombre no se ponen de acuerdo los autores, que allí tuvo su residencia tras la conquista de la ciudad. Sin embargo, estos apellidos no se encuentran en el " libro del repartimiento".
Existe otra versión, aunque esta es bastante inverosimil, y es que el maestro herreroalmonteño que ha forjado la cruz recién alzada en el sitio de la Cerrajería,ha representado en la forja la sierpe que da nombre a la calle, cuyo nombre le viene porque en las postrimerías del pasado siglo XV cundía la alarma en Sevilla por la frecuente desaparición de niños pequeños, de los que nunca volvía ya a tenerse noticias,ni como vivios, ni como muertos. De voz en voz corrían los más diversos rumores sobre la causa de las citadas desapariciones, cuando un buen día se presentó ante el regidor de Sevilla un hombre que,ocultando su rostro con el embozo de su capa,dijo haber descubierto la causa de las mismas, exigiendo a cambio de desvelar lo que para la ciudad no solo era un misterio, sino un constante estado de terrror, su libertad ya que era fugitivo de la Carcel Real, a donde había ido a parar  por el delito de haber tomado las armas en rebeldía contra su Rey. Para su fuga excavó un túnel, que comunicó con una de las muchas galerías subterráneas de la ciudad, que desde tiempo muy antiguo existen y algunas de las cuales se utilizaban como cloacas. Allí condujo al Regidor y demás testigos hasta un lugar en que a la ñluz de las antorchas vieron, llenos de asombro, a un monstruoso animal en el que reconocieron a una enorme serpiente muerta por la daga con que habia sido apuñalada en tenebrosa lucha por el caballero don Melchor de Quintana y Argüeso, que no otro era el fugitivo. Para tranquilidad de la población, fue expuesta la monstruosa sierpe devoradora de niños en la calle de los Espaderos( antiguo nombre de la calle Sierpes) junto a la Carcel Real, quedando tan impreso en el recuerdo de los sevillanos los echos relatados, que han dado en llamar la calle de la Sierpe.

14 de septiembre de 2011

El cumplimiento del principio de Peter

Según Laurence J. Peter en su libro "the Peter principle (1969), "En una jerarquía, todo empleado tiende a ascender hasta su nivel de incompetencia.
La veracidad de dicho principio se puede comprobar en la ascensión de Bibiana Aido. Eh aquí su curriculum académico y laboral.
Lincenciada en administración y dirección de empresa(1994-1999) Universidad de Cadiz.
Internacional Bussiness admistratión. University of Northubria, Newcastle, United Kindong. (Esto significa que el último año de su carrera lo terminó en dicha universidad disfrutando de una beca Erasmus.
Programa de Doctorado en economía y dirección de empresas Universidad de Cadiz. ( ella tiene licenciatura no doctorado).
Practica en Unicaja desde Agosto a Octubre del 2000 (tres meses)
Iturri S.A. desde Noviembre del 2000 a Septiembre del 2001 ( 10 meses)
Caja San Fernando desde Diciembre 2001 a Marzo 2002 ( tres meses)
Observatorio de emprendedores de la Universidad de Cadiz Abril 2002 a Diciembre 2002( cargo político,diez meses)
Y su carrera política:
Secretaria de formación del comite local de las Juventudes Socialistas de Andalucía de Alcalá de los Gazules (1993-1995)
Secretaria de prensa de las J.S.A.(1995-1997)
Vicesecretaria general de las J.S.A.(1997-1999)
Miembro del comité de Andalucía de las J.S.A.(2000-2006)
Afiliada al P.S.O.E. en 1995.
Miembro del comité provincial(Cadiz) desde 1997.
Miembro de las listas electorales por Cadiz en el número 12 en 1999.
Miembro de las listas electorales autonómicas del 12 de Marzo con el número 7.
Secretaria de igualdad de la comisión ejecutíva provincial del P,S.O.E. por Cadiz y elegida parlamenteria andaluza.
Ministra de igualdad ( Abril2008-Octubre del 2010)
Secretaria de estado por la igualdad( Octubre 2010-Junio 2011)
Asesora de la presidenta de O.N.U-mujer Michelle Bachelet(cuando se fundó esta entidad, España fue el primer país en contribuir con 50 millones de Euros.
Lo único que ha dejado hasta ahora de su paso por los diferentes cargos que ha ostentado ha sido frases como:
" Miembros y miembras " y su posterior empecinamiento en que dicha frase era correcta. " También que un feto de trece semanas es un ser vivo pero no un ser humano".También se puede destacar las subvencionescomo una de 26.000 Euros para la elaboración de un mapa de inervación y excitación sexual en clitoris y labios menores.
800.000 Euros a 21 mujeres para proyectos como " El estudio de la la condición de las esclavas negras-africanas.
"Etica religión y normativa de genero.
En fin el dato más curioso de su curriculum,que a pesar de no figurar en el,ha resultado fundamental, y es ser ahijada de Manuel Chaves, Vicepresidente 2º del gobierno.

1 de septiembre de 2011

Viejos papeles con sus viejas historias.

El humilde escribidor que aquestas lineas pergeña no le mueve motivo otro que el hacer saber a los sus lectores que en la iglesia de los Terceros,sita en la collación de Santa Catalina,ha principiado estos días del año del Señor de mil e seiscientos veinte a recibir culto una imagen de Cristoenclavado, que ha causado harto asombro, no sólo en la parroquia, sino en la ciudad toda  de Sevilla, por la perfección de su acabado e mucho más por la devoción que inspira, lo que ha echo que al templo acuda muchedumbre de fieles por contemplarla.
Tan pio como fausto suceso impelió a quien aquesto escribe a platicar con quien desto supiera y gracias al Sr sean dadas porque dio con los dos hombres que adquirieron imagen de tan extremada ternura y belleza, que no fueron otros que Juan Francisco de Alvarado,contador de la Casa de Contratación de Yndias, y Bernardo de Crialle, escribano de su Majestad junto a quienes le llevaron Mateos de la Cuadra e Alonso del Castillo, que fueran hermano mayor e prioste de la hermandad del Amor de Cristo e Socorro de Maria, que dos años ha fusionárase con la de la Sagrada Entrada de Jerusalen sitas ambas en la dicha iglesia del convento de Ntra. Señora de Consolación.
Ellos tuvieron la gentileza de mostrar al informador que dello atestigua, escritura otorgada ante el escribano público Baltasar de Valdés. el día 13 de Mayo de 1618, en la que el cordobés Juan de Mesa y Velasco se presenta e identifica como  maestro escultor e arquitecto,e se fija como uecino desta ciudad de Sevilla en la collación de San Martin, e se obliga a hacer e acabar en toda perfección e a vista de maestros que lo entiendan, una imagen de Cristo crucificado. de largo dos varas, antes más que menos, medido desde el calcañal del pie hasta la punta del cabello, e ha de  estar tallada en madera de cedro, mientras que la cruz lo será de borne.
E una hechura de imagen de Ntra Señora, que será de altura de dos varas, con sus manos y brazos de gonces, la cual a de ser de tristeza acabada eb toda perfección y a vista de oficiales que dello entiendan.
E para los fieles devotos de la nueva imagen de la cofradía del Amor de Cristo copio el parrafo que sigue: Y en esta manera y según dicho me obligo a hacer la dicha obra por mi persona sin que en ella pueda entrar oficial alguno y la de comenzar desde mañana lunes que se contaran catorce días desde mes de Mayo y no alzar la mano della hasta la tener acabada en toda perfección y si ansí no lo hiziere y cumpliere la dicha obra que yo hiziere no saliere a su satisfacción, dexo en elesión y boluntad de los dichos y de cada uno ynsolidum que me puedan compeler y apremiar por prisión y todo rigor de derechoa que haga la dicha obra o que a mi costa se puedan concertar con otro maestro escultor y arquitecto que la haga, y por lo que más le costara de los dichos mil reales y por las costas y gastos que se le causaran me pueda executar en birtud desta escritura y el juramento de los dichosy de cada uno ynsolidum. Sevilla 13 de Mayo de 1618.
No contento con ello, el dicho Bernardo de Crialles dijole ante mí a Juan Francisco de Alvarado que me mostrase el recibo por Juan de Mesa firmado a que gustoso copio: Juan de Mesa escultor uecino desta ciudad de Sevilla en la collación de San Martin otorgo y conozco que ha recibido y recibí de Juan Francisco de Alvarado de la casa de contratación desta ciudad y uecino della queta presente mil realers que son por otros tantos que con el susodicho y Pedro de Santa Maria y Bernardo de Crialle y Pedro Blanco y Juan de la Cruz, uecinos de esta ciudad concerté por la echura en blanco de un santo Cristo e imagen de Ntra Señora como aparece en escritura de concierto que sobre ello otorgamos puede haber dos años más o menos a que me refiero los cuales mil reales declarados y recibido que me doy por contento y pagado a mi voluntad. Sevilla 4 de Junio de 1620.
E ansi doy fin a mi escrito para quien lo leyere  tenga debido conocimiento del artifice de la nueva imagen de la Hermandad del Amor de Cristo que tanto suspenso e admiración está causando su contemplación en la seráfica capilla de los terceros.