DESDE TRIANA

Trianeros en el nuevo mundo

2011-12-18T02:45:00.000-08:00

Aportación de Triana al descubrimiento y a la Carrera de India.

Siempre se habla de la aportación de Triana a la gesta del descubrimiento y y al posterior auge del comercio con las colonias, en lo que se llamó Carrera de Indias.

Cuando se habla del bastimento necesario para la flota,está bastante documentado,incluso en publicaciones no muy especializadas.

Sabemos que Triana aportaba, pólvora, bizcochos, galletas, un pan especial que introducido en barriles aguantaban la larga travesía sin estropearse, cacharros de alfarería para el transporte de aceites y vinos, salazón , en el puerto de las mulas sus calafates y sus astilleros de los Remedios.

Pero cuando hablamos de las gentes de la mar , de los que se embarcaron en tan peligroso viaje, bien como marinos o como hombres aventureros que se iban con la intención de abrir nuevos horizontes a sus vidas. Entonces todo se reduce a un pequeño número de ellos,ejemplo: Rodrigo Galván de la Bastida escribano trianero que comando una expedición en la que también figuraba Juan de la Cosa y que llegó hasta Panamá buscando un estrecho que les permitiera seguir adelante,cosa que no consiguió pues dicho estrecho no existía. Murió a manos de sus hombres.

Andrés Morales, Piloto Mayor según algunos autores, y según otros ejerció de tal sin tener el pertinente titulo. Al igual que su nacimiento, que algunos lo sitúan en Córdoba y otros en Triana, si no de nacencia si de vivencias.

Su zona de actuación fue el mar de las Antillas y formuló la teoría acerca de las corrientes del océano Atlántico.

Incluso del mítico Rodrigo de Triana se tienen datos muy fragmentarios, que era de Lepe y que vino muy niño a Triana, que se embarcó en el primer viaje de Colon y que fue el primero en ver tierra, pero después se pierde su rastro. Algunos lo sitúan en África convertido al Islam, desengañado por haberle sido negada la recompensa prometida por ser el primero en divisar tierra,pero todo son conjeturas sin ningún soporte documental. Algunos autores lo sitúan en el año 1525, 33 años después de su viaje con Colon, embarcado en la expedición que comandada por García Jofre de Loaisa partió rumbo a las islas Molucas, estaba formada por 7 naves y 450 hombres y llevaban la misión de defender los derechos de España sobre la isla de las especies que nos la disputaba Portugal. En ella perdió la vida tanto Rodrigo de Triana como Juan Sebastián Elcano.

Pero fueron muchos más los trianeros anónimos que con su valor y sacrificio contribuyeron a la colonización del continente americano,no en vano el 12% de los pilotos salidos de la Universidad de Mareantes eran trianeros.

Desde 1500 al 1540, se registran 56 pasajeros trianeros rumbo al nuevo mundo, teniendo en cuenta los largos periodos que transcurrían entre una expedición y otra ,es un número considerable.

En la documentación de bienes de difuntos del año 1562 al 1599 el 80% eran trianeros.

A continuación se expone una lista de esos trianeros anónimos para la mayoría de los ciudadanos, para que sirva a modo de pequeño homenaje

Los hermanos Luis y Cristóbal Guerra bizcocheros trianeros. Cristóbal Guerra que junto con Pero Alonso Niño partieron de Palos 1499.

El mismo Cristóbal Guerra emprende un nuevo viaje en 1500 hacia la isla de las Perlas.

El mismo año su hermano Luis Guerra emprende viaje con el mismo destino, junto con Vélez de Mendoza.

Los Guerra estaban asociados al cómitre Luis Rodríguez de la Mezquita que era el responsable del puente de barcas de Triana, y que junto a su esposa regaló la pila bautismal de la iglesia de Santa Ana, y con el comerciante de telas Alonso de Córdoba, nacido en Baeza pero residente en Triana.

Este cuadro se debe a el artículo publicado por la escuela de estudios hispanoamericano por Doña María Encarnación Rodríguez Vicente

NOMBRE	OFICIO	MUERTO EN	AÑO
Juan del Barco	Soldado de la armada	El mar	1599
Juan del Castillo	Grumete	Cádiz	1592
Diego de Bolaño	Piloto de la armada	India	1568
Pedro de Chaves	Maestre de Naos	???	1596
Antonio Gómez	Calafate	Nicaragua	1567
Santiago Díaz	Grumete	El mar	1582
Bartolome González	Arriero	Zuagalco( Nueva España)	1598
Miguel Griego	Artillero de la armada	Abordo de vuelta a España	1581
Juan Gudiel	Capitán	San Juan de Olúa	1597
Antonio Hernández	Comerciante de negros	Tierra firme	1587
Nicolás Hernández	Piloto	Río Hacha	1581
Antón Martín	Calafate	Nombre de Dios	1585
Diego Martín	Grumete	Abordo	1584
Pedro de Mata	Maestre	Cartagena de Indias	1562
Pedro Nicolao	Contramaestre	En la vuelta de Nueva España	1590
Alonso Pérez Granillo	Marinero	Veracrúz	1578
Jusepe Pino	Marinero y Condestable	El mar	1581
Gonzalo Profia	Despensero de Nao	El mar	1588
Pedro Ramos Crespo	Cabo de escuadra	El mar	1599
Francisco Rodríguez Garrote	Piloto	San Juan de Olúa	1582
Sebastián Rodríguez Santana	Piloto	Veracruz	1580
Bartolomé Romero	Piloto	San Juan de Olúa	1581
Francisco Romero	Contramaestre	Nombre de Dios	1584
Antón Sánchez Barbudo	Maestre	Costa de Angola	1578
Alonso Barbudo	Lombardero	Costa de Angola	1578
Antonio Vargas Velade	Comerciante	Noxtepec	1596

Pedro Vázquez

???

Valverde de Ica

1585

La vida en un corral de Triana

2011-11-27T09:54:00.000-08:00

Parafraseando al poeta que dijo”mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla y un huerto claro donde madura el limonero”yo, puedo decir que mi infancia son recuerdos de un corral de vecinos,donde florecía la solidaridad con la misma intensidad que las necesidades.

Era mi corral, igual que otros corrales de Triana, tenía un gran patio central donde en su centro geográfico estaban situadas las letrinas y al fondo del cual estaban ubicados los lavaderos,causa principal de las riñas entre vecinas y divertimiento de los niños que jaleábamos a las contendientes para que la batalla dialéctica subiera de tono, lo que llevaba emparejado que el patio se llenara de vecinas, disfrutando de un espectáculo que además era gratis. Pero el enfado entre las contendientes duraba poco, además pocas veces en las riñas entraban los hombres, que cuando no estaban trabajando estaban en el bar, y solían decir que eso era cosa de vecindonas.

Un personaje temido en el corral era la figura de la casera, que era la que cuidaba del buen orden del mismo, y del cobro de los recibos del alquiler y que tenía la facultad de poder echar a un inquilino, potestad dada por el propietario.

Un personaje entrañable, a pesar de no vivir en el corral era el ditero, solucionador de la escasez existente en aquella época, entraba en el corral con un lápiz en la oreja, una libreta de hule en la mano y un gran fardo al hombro donde podía llevar desde manteles de plástico para las mesas a sábanas y toallas.

Este personaje era fuente de muchas anécdotas, yo recuerdo una que le sucedió a un primo mío. Resulta que mi tía, un día que tenía que venir el ditero y no podía pagarle el recibo de esa semana, le dijo a mi primo que cuando llegara el ditero y preguntara por ella, que le dijera que no estaba, y se escondió dentro del dormitorio.

Bien , mi primo cuando llegó el ditero y preguntó por su madre, le dijo que no estaba, pero lo que no pudo preveer mi tía fue la segunda pregunta que le hizo y que descubrió la artimaña, y es que le preguntó—Si tardaría mucho en volver. Ante esa pregunta mi primo volvió la cabeza hacia el interior de la vivienda, y preguntó.--Mama y ahora que le digo.

En los corrales eran famosas las fiesta que se celebraban, ya fuera un bautizo, una boda o una cruz de Mayo. Sobre todo en las bodas y bautizos se alquilaba un pianillo, que era una especie de piano con ruedas, al cual dando vueltas a una manivela que llevaba adosada, producía música,generalmen-te pasodobles.

En las cruces de Mayo, la mayoría de las veces la música la ponían los vecinos, que cantaban sevillanas incansablemente. En la puerta del corral se ponía un lebrillo de barro para que todo el que viniera de la calle a disfrutar de la fiesta, echara unas monedas para cooperar en los gastos. El patio se engalanaba con banderolas echas de papel de colores y pegadas con engrudo fabricado con harina.

Otro acontecimiento, aunque este de otra índole, era cuando un vecino moría. El cadáver se velaba en la casa, no como actualmente que se velan en los tanatorios. Las mujeres dentro de la casa consolando a la familia, y fuera, en el patio, los hombres. Algunas vecinas preparaban el caldo que ayudaría a pasar la noche, también era preceptivo una botella de aguardiente que iba pasando de mano en mano y que ayudaba a atemperar el espíritu y muchas veces achispar los sentidos, con lo cual no era raro que el final fuera contar anécdotas y chistes, y lo que era un suceso luctuoso terminaba en una situación jocosa.

Las fiestas en los corrales tenían un sabor más autentico que las actuales celebraciones, algunas de aquellas fiestas por desgracia han desaparecido en la actualidad. Por ejemplo la cruces de Mayo.

A pesar de la estrechez de las viviendas, las familias a diferencias de las de hoy, acostumbraban a estar conformadas por un gran número de miembros, pues a los padres y a los hijos, que normalmente superaban el número de cuatro, había que sumarle en muchas ocasiones los abuelos, con lo cual en dos habitaciones, dormitorio y salita, dormían ocho o diez personas.

Había mucha solidaridad, compartíamos la miseria y las necesidades, por lo cual era difícil que alguien se acostara sin comer aunque fuera un hoyo con aceite y azúcar, o una sopa cuya única grasa era la proveniente de los hueso salados y el tocino añejo que era todo el condimento al alcance de la mayoría, con lo cual de colesterol estábamos todos bien y nadie hablaba de ponerse a régimen, bastante teníamos con el régimen de Franco, con el cual estar gordo no era un problema sino un milagro.

El café era cebada, achicoria y la granza sobrante del café de los bares, y que para darle más consistencia se le migaba el pan duro que pudiera haber sobrado del día anterior, cosa bastante difícil por cierto.

20 años asociación cultural ``El Turruñuelo´´´( II PARTE)

2011-11-16T09:40:00.000-08:00

Consideramos muy importante la elaboración de los carteles anunciadores de la velá, por lo cual contactamos con importantes pintores trianeros como: Manuel Rubio Tavira,Antonio Traverso, Alfredo Bautista,Antonio Badia, Juan Romero, Manuel Arrebola, y un largo etc.

También un capitulo importante era la designación de “hijos adoptivos del Turruñuelo “. Que se entregaba la noche de inauguración de la velá, después del pregón.

Entre las personas distinguidas con este galardón, que consistía en una placa de cerámica,puedo citar según los recuerdo de mi deteriorada memoria a: Ángel Vela, Manuel Pérez Sánchez ( propietario del bar el Ancla) Paco Parejo ( gran mecenas del flamenco)propietario de la peñas flamenca la solea de Triana, Antonio Milla, pintor, presidente de la sección de bellas artes del Ateneo de Sevilla durante 30 años, Manuel Rubio Tavira, Ángel Bonílla, nombrado cónsul de Triana por la famosa peña er 77, del Marqués de las cabriolas y del Conde de las natillas. Augusto Morilla, escultor, el Triana club de fútbol, Paco Soler y Manuel Azcárate, párroco de Santa Ana, y gran impulsor de la reforma integral realizada en la parroquia.

También sobre los pregoneros que eran los que daban el pistoletazo de salida de nuestra fiesta, me vienen a la memoria: Ángel Bautista, Manuel Rodríguez Campano,Carlos, cantante del grupo Los Cantores, el Marchena, Ángel Vela, Paco, Soler y Manuel Arrebola, que nos hizo el pregón más Kafkiano y a la misma ves más hilarante jamás escuchado.

Al hilo de nuestra fiesta, también se formaron grupos musicales como el coro las niñas del delantá”

el grupo salobre y un grupo infantil que ha llegado a grabar dos discos.

Entre otras efemérides celebramos:La cabalgata de Reyes. Cuando la cabalgata dejó de sacarla la peña bética,por problemas económicos, nos pusimos al habla con Manolo Acosta, presidente de la peña el cual nos cedió todo el material que tenían, con ese material y la desinteresada ayuda de Eustaquio Aguilar y su hermano Antonio,de Antonio Peña y el Portugués que pusieron sus camiones para poder montar las carrozas, que el primer año fueron cinco.

Como recuerdo imborrable de ese año, es la anécdota siguiente, y es que estando Antonio Rodríguez Berrocal ( más conocido como Zepelin (alma de la velá de Santa Ana durante más de 30 años) enfermo en la cama desde hacía meses, y ante la desidia oficial que incluso ese año habían quitado el pregón de la velá del hotel Triana, lugar de residencia de Zepelin, con la excusa de no molestar al enfermo, pero en verdad era para evitar el compromiso de visitarlo.

Pues bien, nosotros paramos en la puerta la cabalgata y la banda entró en el patio, donde interpretó varias marchas y una comisión subió a interesarse por él y entregarle un regalo.

También celebramos el día de Andalucía, donde ofrecemos vino mosto y migas a todos los que quieren compartir con nosotros la alegría de ese día, que amenizamos con diversas actuaciones.

El cartero Real, donde se recogen las cartas que los niños del barrio escriben a los Reyes Magos, y la la misma vez son obsequiados con regalos, también se monta una tómbola.

En estos dos artículos creo que he reflejado parte de lo mucho que esta Asociación ha aportado al barrio, ha creado unas formas y estilo y ha dejado patente que con trabajo e ideas, no es tan necesario el dinero para desarrollar unas actividades a favor del barrio.

Solo decir para terminar felicidades y a por otros 20 años.

20 Años de la asociacion cultural ``El turruñuelo´´

2011-11-04T12:14:00.000-07:00

Asociación cultural “El Turruñuelo”!casi veinte años ya!

Si,fue un mes de Julio de 1992 cuando surgió el germen de esta: asociación. Un grupo de amigos que se reunían en el triangulo,espacio urbano entre las barriadas de Santa Ana y el Turruñuelo para las tertulias y que satisfacían sus necesidades de pleitesía al dios Baco en el bar Ferman.

Fueron estos personajes los que una noche,quizás inspirado por la Cruzcampo ingerida pensaron “hagamos una velá tal que cuando lo anunciemos nos tomen por locos” y hoy podemos decir bendita locura. Estos locos geniales fueron: Manuel Rodríguez (el veneno) Luis Miguel Guijarro(Luismi)Antonio Peña, Manuel Rodríguez Campano,Antonio Merchán, Eustaquio Aguilar,y el que esto esta escribiendo, al que recurrieron por mi experiencia en el movimiento ciudadano.

Gracia a la ayuda del malogrado Alberto Jiménez Becerril,se pudo llevar a cabo esa primera velá, al término de la cual decidimos la creación de una asociación cultural para luchar por la identidad de triana. A partir de ese momento fuimos un volcán de ideas, muchas de ellas pioneras,eh aquí una pequeña muestra de ellas.

Creamos el concurso de la soleá de Triana.

Recuperamos una tradición en aquellos tiempos perdida, como era un coro infantil de campanilleros

que cada noche salían por las calles del barrio cantando viejos repertorios trianeros. Tal fue el éxito que tuvieron, que fueron invitados a un programa de televisión.

Durante un verano realizamos la innovadora idea de montar un cine de verano en la calle,para lo cual, conseguimos el permiso pertinente para que desde las 22 horas hasta las 24 horas la calle permaneciera cerrada al tráfico y el alumbrado publico apagado, los vecinos se llevaban sus sillas y efectuábamos la proyección.

Fuimos los inductores de la creación de la plataforma Triana Viva. Con lo cual logramos que un grupo de asociaciones se unían para luchar por un objetivo común en defensa del barrio,dejando a un lado los personalismos.

Un capitulo importante fue el de tributar homenajes a las personas o instituciones que se habían destacado por su labor por el bien del barrio. Entre estos homenajes podemos destacar:

El de Manuel Rubio Tavira,en el restaurante Río Grande ( más de 200 personas)

Revista Triana: en el teatro del colegio José María del Campo( teatro lleno) intervinieron:

Carmelo Guillen Acosta,Ángel Vela Nieto, Francisco Solís.

Revista Triana: En el teatro José María del Campo( lleno y personas de pié) intervinieron como oradores:

Ángel Vela, Carmelo Guillen Acosta, Paco Solís, Manuel Lauriño, Emilio Jiménez Díaz Paco Soler, Ángel Bautista .Manuel y Dolores Albenca.

Homenaje a Armando Gutiérrez: Los mismos oradores que en el de la revista Triana.

Homenaje a Ángel Vela: en el restaurante bar Bistec: los oradores fueron, Ángel Bautista, Paco Solís, Susana Díaz, Paco Soler, y para desgracia nuestra Alberto Moriña el delegado de distrito más nefasto que a padecido Triana.

Un capitulo que siempre hemos cuidado mucho ha sido el de los artistas que han actuado en nuestra velá, podemos citar a:

Cantores de Híspalis, María la Colina, Josele ,( humorista), Agustín Bravo, Paco Taranto, Nano de Jerez, Júnior, el Marchena,

Anécdotas: Los Cantores se brindaron a cantar gratis, pero claro tenía que ser en play back, pues en caso contrario tendríamos que pagar a los músico, nos reunimos y decidimos pagar a los músicos (75.000 pts) y poner un medio de transporte para trasladar todo el equipo desde Coria del Río.

A las 4 de la tarde, en el mes de Julio, en el escenario los Cantores y sus técnicos poniendo a punto su actuación, y así hasta las 8 de la tarde.

A las 11 de la noche, sobre un mar de cabezas ( más de tres mil personas)Los Cantores suben al escenario, en la que creo que ha sido uno de los conciertos más emotivos de su carrera, pues cuando al cabo de más de una hora, creíamos que habían terminado su actuación, nos ofrecieron un final de fiesta increíble “ Sevilla cofrade”.

También tuvimos la suerte de tener como artista en nuestra velá a Junior, cuando estaba en la cresta de la ola de la popularidad, como es lógico también actuaba sin cobrar. Pues para que pudiera llegar al escenario hubo que improvisar un equipo de seguridad que hiciera posible que el artista llegara entero hasta el escenario. Esta actuación también marcó un hito en nuestra velá..

Todos los años durante los días de la velá, rifábamos un jamón para conseguir el dinero que nos ayudara a cuadrar las cuentas, Pero un año nos falló una subvención y no íbamos a poder cubrir el presupuesto, para colmo de males el director artístico se negaba a quitar algún artista del cartel.

El primer día, Gasán nos regaló un enorme cuadro (2.50 X 2.00 ) de la Virgen del Rocío, decidimos rifarlo en lugar del jamón. A la primera persona que le tocó, ante la enormidad tanto en peso como en medida, decidió donarlo de nuevo, y así sucesivamente el cuadro fue rifado ocho veces, y gracia a ello se logró obtener el dinero para el pago de las actuaciones Nosotros acostumbrábamos abonar la actuación de los artistas tal cual bajaban del escenario, el único inconveniente ese año fue que pagamos en monedas que íbamos sacando de una talega.

La inquisición en Sevilla

2011-10-16T10:31:00.000-07:00

En 1481 tuvo principio en Sevilla el Tribunal de la Santa Inquisición y luego entraron en ella los inquisidores y oficiales del Santo Oficio;La ciudad de Sevilla se dividió en dos bandos sobre el caso, unos por parte de los inquisidores y otros en contra. Lo que causó más escandalo y maravilla fue que esta opinión tocó a los poderosos y constituidos en oficios y dignidades eclesiásticas que favorecieron la parte más dañada de esta opinión.

En el año 1484 a Triana le otorgan el dudoso honor de ser sede de la siniestra institución, ya que el castillo de San Jorge es el lugar elegido para ello.

Para hacernos una idea de como se las gastaban los dichosos frailes inquisidores, eh aquí algunas recomendaciones dada a los verdugos sobre como han de aplicar los tormentos.

El tormento se ha de dar muy despacio y con moderación, según la calidad del delito, y el ministro no ha de hacer visajes a los atormentados, ni amenazas, ni se les ha de hablar palabra y, pareciendo que no conviene sea conocido, se mude el vestido y se cubra la cara, y han de tener gran advertencia los inquisidores que el ministro ate los cordeles de la mano izquierda y demás ligaduras, de suerte que no quede manco ni se le quiebre ningún hueso, y las vueltas que se dan en la mancuerda a los brazos no se han de dar una trás otra aprisa, sino que pase de una a otra tiempo de consideración, porque así se va metiendo la cuerda y labrándose, y hacen efecto, y si se dan aprisa no se sienten y vencen este tormento, y así mismo ha de ser en el tormento de la carrucha que se ha de dar muy poco a poco, porque si se levanta en la carrucha de presto, pasan aquel dolor de repente y después no lo sienten, y de puntilla se han de tener, de suerte que con dificultad toquen el suelo, en algún rato amonestándoles digan la verdad y levantados en alto se suelen decir tres misereres muy despacio y secretamente, amonestándoles que digan la verdad y, no diciendola, se baja y mándesele atar una de las pesas y se vuelve a levantar muy poco a poco, y en perdiendo la piedra el suelo se dicen dos misereres estando con ellas levantadas muy despacio y si estando en el potro o carrucha dijere le quiten de alto, que él dirá la verdad, no se debe de quitar hasta que comience a decirla, porque suelen decir la dirán y en quitandoles no la quieren decir, se podría aflojar o aliviar, pero no quitarle del todo hasta que haya acabado de confesar y satisfacer, y en comenzando a confesar se ha de salir de la cámara del tormento el diligenciero, y acabado el tormento se le dice que por justo respecto se suspende, con protección que si no dice enteramente la verdad que se continuará otro día.

La herencia del Sr Monteseirin

2011-10-03T08:07:00.000-07:00

No era suficiente dejar una deuda que hasta el momento asciende a 700 millones de euros, había que superarse y lograr un más dificil todavía, para lo cual, días antes de las elecciones, nuestro "magnifico" alcalde Alfredito el bueno, firma un acuerdo con la constructora Sacri para que, lo que parecía que era un derecho de los sevillanos,disfrutar de la panorámica de Sevilla desde el mirador de las llamadas setas,pasase a un pago encubierto, comprometiendose el ayuntamiento al abono de 450.000 euros anuales por disfrutar de dicho derecho.Seguramente le parecería que su faraónica obra, nacida de su megalomanía de grandeza, le había salido muy barata al pueblo de Sevilla, que los más de 100 millones de costo de la obra, más el añadido del pago del arrendamiento de las oficinas de la hacienda municipal situadas en la Plaza de la Encarnación, que fueron entregadas en parte del pago de las obras y que suponen 60,000 euros al mes.Además de haberle otorgado la concesión administrativa de las torres durante 75 años, con la única excepción de los puestos de la plaza de abasto, cuyos locales revertiran en la propia constructora tal como vayan quedando sin actividad, y a todo esto le añadimos las visitas a los restos arqueológicos y las subidas al mirador.

Creo que nos encontramos ante un echo único desde sus inicios. Se construye en terrno público, se paga las obras con dinero público,y la explotación redunda en una empresa privada.

Y como faltaba la guinda, para redondear los desafueros cometidos por este ayuntamiento, el Tribunal Supremo reitera en otra sentencia, que la bibliotéca del Prado es ilegal, por lo cual tiene que proceder a su demolición.

Se puede asegurar que sobre en erario público han dejado caer una pesada loza que va a condicionar la actividad del ayuntamiento durante largos años.

El Sr Monteseirin dijo que quería ser recordado por lo que hizo por Sevilla, yo creo que va a ser recordado por lo que hizo con Sevilla.

Origen de la calle Sierpes

2011-09-24T03:40:00.001-07:00

Existen varias teorías sobre el origen de dicho nombre, desde el siglo XIII fue conocida como calle de la Sierpe a fines del siglo XVIII empieza hacer su aparición en la forma plural, de las Sierpes. En la segunda mitad del siglo XIX,coincidiendo en esto con otros muchos topónimos, comienza a verse afectada por un proceso de pérdida del artículo,quedando en la forma actual,aunque durante dicha centuria subsisten las dos variantes.Sobre el significado del nombre, la versión más antigua conservada es la que ofrece Luis de Peraza en su " Historia de Sevilla", que escribe en el siglo XVI, es decir casi tres siglo después de la aparición del nombre "LLamáronla así por una quijada, que dicen ser de sierpe, que está colgada de un mesón que está en medio de esta calle, por lo cual, por la quijada, es llamada de la Sierpe".El siglo XIX, mientras Próspero Merimé lo relaciona metafóricamente con las vueltas que, a manera de serpiente, dice tener la calle, especialmente el tramo entre Sagasta y Cerrajería. Hoy día no suena a extraño lo de que la calle Sierpes deba su nombre a lo sinuoso de su recorrido, pero que hay que tener en cuenta que fue a mediado del sigloXIX cuando se acomete su alineación y ensanche, de 1854 data su primer proyecto de alineación, que es seguido de otros varios, bien parciales o que afectan al conjunto de la calle, en la década de 1860, en 1873,1890,1911,1926.1931 y finalmente un proyecto de urbanización y reforma fechado en 1941, en 1927 fueron derribadas tres casas en la confluencia de la calle Rioja.

Hay otra versión que ha llegado hasta la actualidad,Se atribuye su denominación a un caballero, Gil de Sierpes, en cuyo nombre no se ponen de acuerdo los autores, que allí tuvo su residencia tras la conquista de la ciudad. Sin embargo, estos apellidos no se encuentran en el " libro del repartimiento".

Existe otra versión, aunque esta es bastante inverosimil, y es que el maestro herreroalmonteño que ha forjado la cruz recién alzada en el sitio de la Cerrajería,ha representado en la forja la sierpe que da nombre a la calle, cuyo nombre le viene porque en las postrimerías del pasado siglo XV cundía la alarma en Sevilla por la frecuente desaparición de niños pequeños, de los que nunca volvía ya a tenerse noticias,ni como vivios, ni como muertos. De voz en voz corrían los más diversos rumores sobre la causa de las citadas desapariciones, cuando un buen día se presentó ante el regidor de Sevilla un hombre que,ocultando su rostro con el embozo de su capa,dijo haber descubierto la causa de las mismas, exigiendo a cambio de desvelar lo que para la ciudad no solo era un misterio, sino un constante estado de terrror, su libertad ya que era fugitivo de la Carcel Real, a donde había ido a parar por el delito de haber tomado las armas en rebeldía contra su Rey. Para su fuga excavó un túnel, que comunicó con una de las muchas galerías subterráneas de la ciudad, que desde tiempo muy antiguo existen y algunas de las cuales se utilizaban como cloacas. Allí condujo al Regidor y demás testigos hasta un lugar en que a la ñluz de las antorchas vieron, llenos de asombro, a un monstruoso animal en el que reconocieron a una enorme serpiente muerta por la daga con que habia sido apuñalada en tenebrosa lucha por el caballero don Melchor de Quintana y Argüeso, que no otro era el fugitivo. Para tranquilidad de la población, fue expuesta la monstruosa sierpe devoradora de niños en la calle de los Espaderos( antiguo nombre de la calle Sierpes) junto a la Carcel Real, quedando tan impreso en el recuerdo de los sevillanos los echos relatados, que han dado en llamar la calle de la Sierpe.

El cumplimiento del principio de Peter

2011-09-14T03:44:00.000-07:00

Según Laurence J. Peter en su libro "the Peter principle (1969), "En una jerarquía, todo empleado tiende a ascender hasta su nivel de incompetencia.

La veracidad de dicho principio se puede comprobar en la ascensión de Bibiana Aido. Eh aquí su curriculum académico y laboral.

Lincenciada en administración y dirección de empresa(1994-1999) Universidad de Cadiz.

Internacional Bussiness admistratión. University of Northubria, Newcastle, United Kindong. (Esto significa que el último año de su carrera lo terminó en dicha universidad disfrutando de una beca Erasmus.

Programa de Doctorado en economía y dirección de empresas Universidad de Cadiz. ( ella tiene licenciatura no doctorado).

Practica en Unicaja desde Agosto a Octubre del 2000 (tres meses)

Iturri S.A. desde Noviembre del 2000 a Septiembre del 2001 ( 10 meses)

Caja San Fernando desde Diciembre 2001 a Marzo 2002 ( tres meses)

Observatorio de emprendedores de la Universidad de Cadiz Abril 2002 a Diciembre 2002( cargo político,diez meses)

Y su carrera política:

Secretaria de formación del comite local de las Juventudes Socialistas de Andalucía de Alcalá de los Gazules (1993-1995)

Secretaria de prensa de las J.S.A.(1995-1997)

Vicesecretaria general de las J.S.A.(1997-1999)

Miembro del comité de Andalucía de las J.S.A.(2000-2006)

Afiliada al P.S.O.E. en 1995.

Miembro del comité provincial(Cadiz) desde 1997.

Miembro de las listas electorales por Cadiz en el número 12 en 1999.

Miembro de las listas electorales autonómicas del 12 de Marzo con el número 7.

Secretaria de igualdad de la comisión ejecutíva provincial del P,S.O.E. por Cadiz y elegida parlamenteria andaluza.

Ministra de igualdad ( Abril2008-Octubre del 2010)

Secretaria de estado por la igualdad( Octubre 2010-Junio 2011)

Asesora de la presidenta de O.N.U-mujer Michelle Bachelet(cuando se fundó esta entidad, España fue el primer país en contribuir con 50 millones de Euros.

Lo único que ha dejado hasta ahora de su paso por los diferentes cargos que ha ostentado ha sido frases como:

" Miembros y miembras " y su posterior empecinamiento en que dicha frase era correcta. " También que un feto de trece semanas es un ser vivo pero no un ser humano".También se puede destacar las subvencionescomo una de 26.000 Euros para la elaboración de un mapa de inervación y excitación sexual en clitoris y labios menores.

800.000 Euros a 21 mujeres para proyectos como " El estudio de la la condición de las esclavas negras-africanas.

"Etica religión y normativa de genero.

En fin el dato más curioso de su curriculum,que a pesar de no figurar en el,ha resultado fundamental, y es ser ahijada de Manuel Chaves, Vicepresidente 2º del gobierno.

Viejos papeles con sus viejas historias.

2011-09-01T09:17:00.000-07:00

El humilde escribidor que aquestas lineas pergeña no le mueve motivo otro que el hacer saber a los sus lectores que en la iglesia de los Terceros,sita en la collación de Santa Catalina,ha principiado estos días del año del Señor de mil e seiscientos veinte a recibir culto una imagen de Cristoenclavado, que ha causado harto asombro, no sólo en la parroquia, sino en la ciudad toda de Sevilla, por la perfección de su acabado e mucho más por la devoción que inspira, lo que ha echo que al templo acuda muchedumbre de fieles por contemplarla.

Tan pio como fausto suceso impelió a quien aquesto escribe a platicar con quien desto supiera y gracias al Sr sean dadas porque dio con los dos hombres que adquirieron imagen de tan extremada ternura y belleza, que no fueron otros que Juan Francisco de Alvarado,contador de la Casa de Contratación de Yndias, y Bernardo de Crialle, escribano de su Majestad junto a quienes le llevaron Mateos de la Cuadra e Alonso del Castillo, que fueran hermano mayor e prioste de la hermandad del Amor de Cristo e Socorro de Maria, que dos años ha fusionárase con la de la Sagrada Entrada de Jerusalen sitas ambas en la dicha iglesia del convento de Ntra. Señora de Consolación.

Ellos tuvieron la gentileza de mostrar al informador que dello atestigua, escritura otorgada ante el escribano público Baltasar de Valdés. el día 13 de Mayo de 1618, en la que el cordobés Juan de Mesa y Velasco se presenta e identifica como maestro escultor e arquitecto,e se fija como uecino desta ciudad de Sevilla en la collación de San Martin, e se obliga a hacer e acabar en toda perfección e a vista de maestros que lo entiendan, una imagen de Cristo crucificado. de largo dos varas, antes más que menos, medido desde el calcañal del pie hasta la punta del cabello, e ha de estar tallada en madera de cedro, mientras que la cruz lo será de borne.
E una hechura de imagen de Ntra Señora, que será de altura de dos varas, con sus manos y brazos de gonces, la cual a de ser de tristeza acabada eb toda perfección y a vista de oficiales que dello entiendan.
E para los fieles devotos de la nueva imagen de la cofradía del Amor de Cristo copio el parrafo que sigue: Y en esta manera y según dicho me obligo a hacer la dicha obra por mi persona sin que en ella pueda entrar oficial alguno y la de comenzar desde mañana lunes que se contaran catorce días desde mes de Mayo y no alzar la mano della hasta la tener acabada en toda perfección y si ansí no lo hiziere y cumpliere la dicha obra que yo hiziere no saliere a su satisfacción, dexo en elesión y boluntad de los dichos y de cada uno ynsolidum que me puedan compeler y apremiar por prisión y todo rigor de derechoa que haga la dicha obra o que a mi costa se puedan concertar con otro maestro escultor y arquitecto que la haga, y por lo que más le costara de los dichos mil reales y por las costas y gastos que se le causaran me pueda executar en birtud desta escritura y el juramento de los dichosy de cada uno ynsolidum. Sevilla 13 de Mayo de 1618.
No contento con ello, el dicho Bernardo de Crialles dijole ante mí a Juan Francisco de Alvarado que me mostrase el recibo por Juan de Mesa firmado a que gustoso copio: Juan de Mesa escultor uecino desta ciudad de Sevilla en la collación de San Martin otorgo y conozco que ha recibido y recibí de Juan Francisco de Alvarado de la casa de contratación desta ciudad y uecino della queta presente mil realers que son por otros tantos que con el susodicho y Pedro de Santa Maria y Bernardo de Crialle y Pedro Blanco y Juan de la Cruz, uecinos de esta ciudad concerté por la echura en blanco de un santo Cristo e imagen de Ntra Señora como aparece en escritura de concierto que sobre ello otorgamos puede haber dos años más o menos a que me refiero los cuales mil reales declarados y recibido que me doy por contento y pagado a mi voluntad. Sevilla 4 de Junio de 1620.
E ansi doy fin a mi escrito para quien lo leyere tenga debido conocimiento del artifice de la nueva imagen de la Hermandad del Amor de Cristo que tanto suspenso e admiración está causando su contemplación en la seráfica capilla de los terceros.

Efemeride

2011-07-31T15:11:00.001-07:00

En el mes de Julio,cuando Triana se viste de fiesta para homenajear a su abuela Santa Ana, es tambièn un mes para recordar una efeméride,la puesta en servicio de la primera linea de transporte fluvial.

En España la era del vapor empezò a dar sus primeros pasos en 1817,cuando un buque de estas caracterìstica, el Real Fernando,popularmente conocido como "El Betis",propiedad de la Real Compañía del Guadalquivir, inaguró la primera linea regular para el transporte de pasajeros de nuestro país uniendo a través del rio Sevilla y

Sanlucar.
Era para la época un auténtico aborto flotante, pues su fondo plano y sus paletas le hacían ser cuando menos un barco feo.
Construido en los astilleros situado en lo que hoy es el barrio de los Remedios, es decir en Triana, fue botado el 30 de Mayo de 1817. Tenía 23 metros de eslora, 6,8 de manga y 0,8 de calado,y conseguía desarrollar una velocidad de 4 nudos.
En su primera singladura, y despreciando el riesgo que conllevaba,tuvo la osadía de salir al mar con objeto de llegar a Cadiz, cosa nada usual en los albores de la navegación a vapor. La entrada del barco en la ciudad gaditana tuvo lugar el 8 de julio ante la gran expectación del numeroso público allí congregado para la ocasión y al día siguiente zarpó hacia la ciudad de Sevilla.
Es difícil de comprender en el siglo XXI lo que supuso aquel primer viaje inagural para las gentes de la época. Baste quizás con recordar que esa misma singladura realizada hasta entonces por un barco de vela duraba en el mejor de los casos dos días, y en el peor hasta diez.Eran los años en que la calma chicha y las mareas invertidas frenaban espectacularmente su avance. A todo ello se unía el insufrible calor en época estival.Así que algo que parece tan normal actualmente como saber con exactitud cuando se sale y cuando se llega a un destino era por entonces toda una novedad y un gran progreso. Aún hoy se encuentran las huellas de tan importante efemeride en la Torre del Oro, en la que fue colocada en 1917 una lápida conmemoratíva del centenario de la construcción del buque, y en el bar Casa Cuesta en la calle San Jorge un paño de azulejos nos recuerda la linea de vapores Sevilla- Sanlucar-mar.

Viejos papeles con sus viejas historias

2011-07-11T09:46:00.000-07:00

El complicado arreglo que ha hecho Su Eminencia el señor Cardenal Don Rodrigo de Castro,para contento de muchos y desesperación de algunos. Pues es el caso que Sevilla tenía últimamente hasta casi un centenar de hospitales, unos propios de los gremios,que cada agremiado paga su estipendio para tener asistencia médica,botica, y si queda lisiado o incapaz,una subsistencia asegurada, así como para los huerfanos y viudas si el moría. Además de estos gremiales había otros hospitales, de fundación de los señores reyes,de la iglesia y las hermandades y de alguna persona principal.

No puede hacerse mención de todos, pero la Bula de Su Santidad el Papa Pio V, de 6 de Diciembre de 1556,y la Real Orden que envió su Majestad don Felipe II han sido documentos en que se ha basado el señor Arzobispo para realizar la reducción de los hospitales,que eran demasiados, y algunos de ellos inservibles,o empobrecidos,o faltos de enfermos,uniendo sus bienes en dos hospitales principales, el del Espiritu Santo en la calle colcheros y el del Amor de Dios en la calle de su nombre.

Hospitales que se han fusionados al del Amor de Dios: Hospital de la Anunciación,en la calle Castro;el de Nuestra Señora de Belen,de la Plaza de San Francisco;el de San André y San Antón,de la Carretería; el del Cuerpo de Dios en la calle Monteros; el de San Sebastián en la calle Mercaderes;el de Santa Cruz de Jerusalen en la calle Santo Angel; el de San Eloy en la calle de San Eloy;el de San Pedro Mártir en su calle;el de las Virgenes en la Puerta de Triana; el de San Gregorio en la calle de la Sierpe; el de Santa María de Gracia en la calle de la Feria; el de San Benito en la calle de la Seda,junto a San Francisco; el de la Candelaria en la calle de las Palomas;el de las Mercedes en la calle de Las Palmas; el de Santo Tomás en la calle de Sierpes; el de la Candelaria de la Alameda, en la Alameda; el de Santa Catalina en su calle; el de las Cuevas en Triana;el de San Gil en la plaza de esta parroquia; el de San Gregorio de los hortelanos, en el Pozo Santo; el de la Candelaria y Santiago en la calle Santiago; el de San Justu y San Pastor en San Marcos; el de San Miguel en la calle Pozo; el de San Sebastian en su calle; el de la Concepción en la Venera;el de los Angeles en la calle Misericordia;el de la Concepción y Santa Ana en la calle de Don Pedro Niño; el de San Sebastian y Santa Catalina en la calle Bustos Tavera; el de la Concepción y San Pedro en la calle San Vicente al final;el de la Natividad en la Calderería Vieja de San Vicente; el de San Onofre en la Plaza de San Lorenzo; erl de San Juan de Acre en la calle Calatrava, junto a la Cruz del Rodeo; el de las Animas Benditas en su calle; el de San Roman en la calle Sol; el de San Juan Bautista en San Juan de la Palma, el de la Asunción en la misma plaza frente a la puerta de la parroquia; el de Nuestra Señora de la O, en la calle Amor de Dios.

En otro escrirto diré los que se han fusionado al hospital del Espiritu Santo y los que no se han fusionado, pues quedan casi una docena independientes después de hacerse la reducción

Regimiento Triana

2011-06-27T02:28:00.000-07:00

Hace unos días me llegó a través de mí amigo y gran trianero Alfonso Orce, la revista municipal dedicada a la feria de Manzanilla del año 2010, en la cual aparecía un articulo firmado por Francisco Javier Gutierrez Nuñez profesor de enseñanza secundaria y Francisco Javier Hernandez Navarro licenciado en historia,con el titulo "Manzanillan y el Regimiento de Trianan(1704-1715)"

De dicho trabajo por su rareza y aportación de datos ineditos,entresaco algunos pasajes.

Entre la aportación militar de la ciudad de Sevilla en favor de Felipe V durante la guerra de Sucesión española, aparece la existencia de un curioso Regimiento de infanteria bajo el nombre de Triana.

Su leva se atribuía a Manuel Felix de Ossorno y Herrera, su Maestre de campo. De este personaje se conoce su vinculación con el santuario de Nuestra Señora del Valle, a la cual le ofreció las banderas de su Regimiento.

La única referencia que por ahora se ha encontrado ha sido una referencia de Justino Matute en su obra sobre la historia de Triana, pero no profundiza mucho en el tema.

Nuestrtas investigaciones nos llevó a Manzanilla donde pudimos comprobar como un Regimiento de Manzanilla que formó Manuel Felix de Ossorno, posteriormente pasó a llamarse de Triana.

En el contexto bélico que se produce cuando el primer rey Borbón Felipe V le es reclamado el trono por el Archiduque Carlos de Austria dando lugar a la llamada Guerra de Sucesión española (1702-1713)

Se produce la leva de un nuevo Regimiento de milicias en el partido de Manzanilla que abarca también los pueblos de Chucena, Escacena del Campo y Paterne del Campo.

La fecha varía entre 1703 y 1704. El batallón estaría compuesto por 5oo miembros, este regimiento entre los años 1705-1707, se convirtió en veterano, pasando a integrarse en el ejercito regular. Con toda probalidad este paso al ejercito regular fue lo que motivó que pasara a denominarse oficialmente como Regimiento Triana por la Real Orden del 28 de Febrero de 1707.

Esta unidad es distinta de otras dos compañía de milicias que se levaron en Triana, pero en el año 1702, costeadas por el Cabildo municipal de Sevilla, al formar parte de los regimientos de milicias de Sevilla(infantería). Estas dos compañias trianeras tuvieron como capitanes a los Marqueses de Aguiar y Medina.

El recorrido del Regimiento Triana a lo largo del conflicto fue:Frontera de Portugal(1704) Cadiz (1705) frontera de Portugal (1706) Condado de Huelva(Noviembre 1708) Aragón(1710-1715)

El 27 de Julio de 1710, uno de sus batallones participa en la batalla de Almenar, en la cercanía de Lerida.

El 20 de Agosto de 1710, el Regimiento participó en la batalla de Zaragoza sufriendo numerosas bajas.

A mediado de 1715,ya al final de la guerra se fusiona con parte del Regimiento de Burgos.

La leyenda recoge que Manuel Felix Ossorno prometió entregar a modo de ex voto, a la imagen de Nuestra Señora del Valle,si salía con vida del conflicto,las banderas de su Regimiento. Dichas banderas se conservan en la actualidad entre los ex votos de la sitada imagen que se venera en la ermita del mismo nombre en la localidad de Manzanilla,siendo representado hoy en día dicho echo en el escudo municipal de la localidad donde figura las banderas de dos de sus batallones con el anagrama "Triana" junto a un alamo.

Para finalizar a los autores de este trabajo y pedirle a los responsables políticos del Distrito de Triana que organizen una conferencia dentro del marco de la velá., con los autores.

Hermandad del Carmen de Triana

2011-06-20T10:38:00.000-07:00

Hermandad de Nuestra Señora del Carmen( Triana)

Segun referencias dignas de crédito, este venerable icono pictórico ya había recibido culto junto al antiguo puente de barcas que unía la ciudad con su populoso barrio,ignorandose desde que fecha exacta,aunque todo hace suponer qu desde tiempos muy lejanos. Al construirse el nuevo puente bajo el reinado de Isabel II, el cuadro fue depositado en la capilla de los Humeros durante las obras.En 1852 al inagurarse el puente actual volvió al barrio, al Altozano en la llamada torre del reloj,donde permaneció hasta 1924,año en el que fue demolida la torre que albergaba la capilla, para el ensanche de la calzada,quedando recogido el cuadro en Santa Ana.Fue entonces cuando Anibal Gonzalez proyecto la actual capilla,con la consideración de faro mariano sobre el río.El 28 de julio de 1928 se bendijo la capilla y la Hermandad fue aprobada canónicamente. En dichas gestiones tuvo mucho que ver el trianero de origen montañés,Manuel Carriedo,recientemente homenajeada su memoria en el barrio colocando una placa de cerámica en la calle San Jacinto. El campanario fue dotado de cuatro campanas que recibieron los nombres de Nuestra Señora del Carmen,Nuestra Señora de la O,Santa Ana, y Santas Justa y Rufina.

En 1988 la Hermandad encarga una imagen procesional de bulto redondo la cual fue realizada por Jesús Iglesias Montero, pero debido a una serie de problemas esta no pudo ser bendecida hasta el 13 de Julio del 2003 por el parroco de la O don Manuel Gordillo Cañas,el 20 de Julio del mismo año tuvo su salida procesional sobre un paso prestado por la hermandad del Rosario del barrio León.

El pintor Juan Antonio Rodriguez Hernandez restauró en 1965 el lienzo primitivo, el cual se hallaba muy ennegrecido y casi irreconocible por el humo de las velas.

La veleta de la capilla representa al popular sereno Marchena,siendo nueva versión diseñada por Antonio Garduño Navas y promovida por Angel Bonilla Gálvez, que se encargo de gestionarla cuando desapareció la pieza anterior.

El área de cultura del Ayuntamiento de Sevilla adquirió a los herederos de Anibal Gonzalez el proyecto original que este redactó en 1924 para la construcción de la capilla. Guardados ahora en los Archivos Municipales, consta de la memoria técnica, el presupuesto general, las mediciones el pliego de condiciones y la documentación planimétrica. Incluye también un hermoso dibujo a color del conjunto.

Bibliografía; Guia de las hermandades de gloria de Sevilla

Estas son las mentiras del Sr Zapatero

2011-05-19T07:36:00.000-07:00

Sr Presidente, confieso que días pasado, viendo su intervención en un mitin me preocupe , y si le soy sincero hasta me asuste.Ante la pantalla se veía a una persona gritando,los ojos desorbitados y la cara desencajada, de cuya boca además de gritos,saíian, no sé a ciencia cierta si saliva o espumarajos,insultando a gran parte de los españoles,pues su frase "Quien diga que hemos recortado las prestaciones sociales,miente como un bellaco"esta frase dicha por un presidente de gobierno, en el cual debe de prevalecer la mesura, y tener una buena capacidad de encaje de la crítica,pues no es lógico que sus declaraciones tengan por resultado la crispación de la sociedad y menos en los momentos actuales, que ya bastante crispada está.Y mire Sr Presidente, no hay unos hechos más incontestables que la verdad, no intente colarnos la máxima Goebel, " de que una mentira repetida mil veces termina convirtiéndose en una verdad ".

Estos son los hechos y a ellos me remito:

Su gobierno a subido la edad de jubilación a los 67 años.

A suprimido el cheque bebé

A subido dos puntos el IVA

A suprimido los 426 Euros a los parado que hubiesen agotado la prestación por desempleo

A rebajado el 5% el salario a los funcionarios

A congelado las pensiones.

Su política económica a elevado el paro a los 5 millones

A suprimido las prestaciones sanitarias a los desempleados sin derecho a prestaciones y en

cuya unidad familiar se obtengan unas rentas superiores a 600 Euros.

Y ahora Sr Presidente, con estos datos,¿Se puede decir que las prestaciones sociales han sufrido un recorte?Y por cierto hablando de mentir,usted y parte de su gabinete habéis negado a la mayor en el asunto del rescate del pesquero " Alakrana "afirmando por activa y por pasiva que no se había pagado rescate alguno, y presuntamente, según documentos publicados días pasado se pagaron 11 millones de dolares. haber en que quedamos.

En fin Sr Presidente,con el debido respeto y sin ánimo de ofender, quien creo" que miente como un bellaco "es usted.

La pasadera del agua o puente de tabla

2011-05-13T12:15:00.000-07:00

En el año 1852, el particular, Don Juan de Dios Govantes y Valdivias, había llevado a cabo una condunción desde Tomares a Triana y a través de ella surtía una fuente con veintidos caños, situada en un local, en los números 4 y 6 de la calle Betis.

Pero esto era totalmente insufucuente, por lo cual, en el año 1885 la empresa de abastecimiento de aguas de Sevilla ( Seville waterworks company limited ) solicitó al Ministerio de Fomento permiso para poner tuberias sobre el puente de Triana para llevar agua potable y de riego desde Sevilla hasta Triana.

La epidemía de colera declarada el 15 de Julio de ese mismo año, hizo posible que se autorizara de forma provisional la instalación de la tuberia para el suministro de agua sobre el puente de Triana.

El dia 7 de diciembre de 1885, el Ayuntamiento y la empresa de aguas de Sevilla firman un acuerdo para construir una pasadera para el paso de las tuberias y de peatones. Se acordó abonar a partes iguales los gastos que ascendían a 175.ooo pesetas.

El 29 de abril de 1887 el Ingeniero Director de la compañia de aguas, Don Carlos Arturo Friend Itirrell, elabora un proyecto para unir la plaza de París ( hoy plaza de armas ) con la de Chapina en Triana,

Pero el ingeniero de caminos Don luis Molinín Ulibarri, encargado por el Ayuntamiento para supervisar dicho proyecto, lo rechaza por no ajustarse a la Ley de obras públicas. Y así entre nuevas modificaciones sin rechazo, se llegó al 10 de noviembre de 1893 ( habían pasado seis años ) cuando por fin el proyecto recibe luz verde.

El 3 de septiembre de 1895 se adjudica en segunda subasta despues de haber quedado desierta en la primera, la ejecución de la obra, a Don Ignacio Marianello y Mota director de talleres Zorroza, por la camtidad de 289.000 pesetas.

La pasadera se terminó el 14 de abril de 1998 y se inauguró despues de las pertinentes pruebas de resistencia el 23 de abril de 1898.

La pasadera fue desguacada a finales de los años 50 del siglo XX, al entrar en servicio la estacion del El Crambolo

Austeridad, si, pero, ¿para quien?

2011-05-09T12:18:00.000-07:00

A semejanza del lider británico Churchil, que le pidió a su pueblo sangre,sudor y lágrimas para ganar la guerra contra Alemania. Zapatero le ha pedido al pueblo español sacrificio y austeridad para salir de la crisis. ¿Pero sobre que sector de la sociedad esta recayendo dicho sacrificio? Sobre los más débiles, a los jubilados que se les congelan las pensiones, a los parados cuyo número se dispara todos los días estando rozando ya los cinco millones, o esos otros parados que al drama de encontrarse sin trabajo se le une el haber perdido su derecho a la sanidad pública por el simple echo de haber agotado las prestaciones y tener unos ingresos en la unidad familiar igual o superiores a 600 euros,los 350.000 autónomos que han tenido que cerrar sus negocios por la mala situación económica a la que les ha llevado el gobierno.

En el otro plato de la balanza, los bancos que han recibido 20.000 millones de euros del gobierno para tapar el agujero producido por su voracidad financiera,los representantes del pueblo con sueldos astronómicos y prebendas a las que no estan dispuestos a renunciar, como los parlamentarios europeos que no solo no se bajan el sueldo, sino que tampoco renuncian a realizar sus desplazamiento en 1ª clase. Y hablando de los representantes del pueblo no podemos olvidar a los ¿representantes? de los trabajadores,los sindicatos.UGT . CCOO,que durante el tercer trimestre del año 2010 ha sido agraciado con las siguientes subvenciones.
                                                          CCOO
Federación servicios financieros y administración(COMFIA) en 5 partidas.........................12.799.456 Euros
Federación industria textil,piel, quimica y afines. en 5 partidas.............................................3.774.284    "
Federación sanidad y sectores socio sanitarios. en 3 partidas.................................................2.377.076    "
Federación de enseñanza. en una partida...............................................................................1.708.893    "
Federación de industria. en 2 partidas..................................................................................... 459.459    "
Fecoma-CCOO. en 3 partidas...............................................................................................2.153.052    "
FE COMT.CCOO. en 2 partidas.........................................................................................20.938.832   "
Agroalimentaria-CCOO.en 2 partidas...................................................................................8.437.796   "
CCOO.COMITE CENTRAL.............................................................................................12.153.399 "
Servicio a la ciudadanía. en 3 partidas......................................................................................575.067 "
Federación estatal. en 6 partidas.............................................................................................7.029.410 "
Confederación sindical. en 2 partidas........................................................................................216.708 "
TOTAL............................................................................................................................... 72.623.432 EUROS

                                                             U.G.T.
Federación agroalimentaria. en 2 partidas...............................................................................8.701.314 Euros
Federación Estatal de Servicios.en 13 partidas......................................................................16.411.192    "
Federación de Industrias Afines. en 8 partidas....................................................................... 3.959.305    "
Federación Estatal de Servicios. en 6 partidas.........................................................................5.107.566    "
Federación Servicios Públicos. en 4 partidas...........................................................................3.781.204    "
FETCHTJ-UGT. en 5 partidas..............................................................................................20.570.368    "
FETE-UGT.en 2 partidas........................................................................................................1.604.982.   "
FTCM-UGT-Agencias de Viajes. en 5 partidas......................................................................4.997.994    "
FTCM-UGT-Viajes.en 2 partidas............................................................................................ 127.361    "
Metal Construcción y Afines. en 4 partidas.............................................................................2.329.037    "
UGT Melilla. en 1 partida..........................................................................................................136.764    "
UNION REGIONAL DE CEUTA-UGT.en 1 partida.............................................................108.141    "

TOTAL.................................................................................................................................67.835.228 Euros

Después de comprobar las prebendas recibidas por los dos sindicatos mayoritarios,no debe de extrañarnos la actitud pasiva de estos,frente a la política económica del gobierno,lo que nos ha llevado a la avergonzante cifra de 5 millones de desempleados, de los cuales son corresponsables por omisión de su defensa de los intereses de los trabajadores,pero, ¡ cuidado¡ que pueden pagar cara su desidia. Deberían de recordar que en 1868 en Chicago fueron ahorcado 8 sindicalistas por su lucha para sacar a los niños de los trabajos en las minas y por la reducción de la jornada laboral de 12 horas a 8,y una de las razones que les llevó a tan fatal desenlace fue que eran incorruptibles,rectos y demasiado inteligentes para intentar corromperlos.Que tomen buena nota nuestros dirigentes sindicales.

Domingo de resurrección (imágenes de Sevilla )

2011-04-25T09:00:00.000-07:00

Desde su muerte a la vida, de la pena a la alegría, goza el alma sevillana. Amanece un nuevo día. Jesucristo estab a muerto y su madre quedó sola. Habían terminado esperanzas.

Y de repente, hay mas luz en la mañana y hasta el aire esta mas limpio en la espera ilusionada. Otra vez hombres, mujeres, niños y ancianos, se van arremolinando ante la puerta, a esperarla, para ver la cofradía que de vida eterna habla.

Cristo estaba muerto ayer, al igual que nuestras almas, mas resucito esta noche, su Redención terminada, y nos trae ahora un mensaje de vida que no se apaga, de que la muerte es vencida, que las tinieblas se acaban.

Resucitado está Cristo, y al verle glorioso ya, Santa Marina se llena de preces y de lamentos, de sonrisas y plegarias, porque todos quieren verlo, quieren sentir su mirada, quieren sentir su consuelo, quieren vivir junto a Él, la que es eterna esperanza.

Sabado Santo ( Imágenes de Sevilla )

2011-04-24T00:53:00.000-07:00

Otra vez, desde la Cruz, Jesucristo descendiendo y la Virgen, bajo palio, Esperanza repartiendo.Y otra vez también, en brazo de su madre, Cristo muerto.Y después Cristo Yacente, en el sepulcro su Cuerpo. Detrás, la Soledad impresionante, orgullo de Sevilla.Perfecta obra de arte.Las lágrimas ardientes que queman sus mejillas, quisiera ella quitarle, y que acabara ya su pesadilla.

La ciudad,más unida que nunca.Los Servitas en San Marcos,en Jáuregui Trinidad, y en Campana Santo Entierro. Que pronto se va la última, la Soledad de San Lorenzo.

¡ Que triste se queda el alma¡,¡que pronto acabó lo bueno!. Hay crispación en los rostros, y en los ojos como un velo, que siempre precede a un llanto y que contiene un lamento.

¡No te vayas todavía! ¡no te vayas, que no quiero!.Que todo pasó volando, que fue breve como un sueño. Que no sabremos que hacer cuando regreséis al templo. Que habrá que esperar un año, y ese no pasa corriendo.¡No te vayas todavía!, ¡no te vayas que no quiero!Que todo pasó volando, que fue breve como un sueño.¡No te vayas todavía!, ¡no te vayas, que te quiero!.

Viernes Santo ( imágenes de Sevilla )

2011-04-22T03:33:00.000-07:00

Sevilla está callada, Cristo ha muerto. Hay quietud en las calles, aún llenas del misterio que fue la Madrugada, cuando Maria nos llega en sus Tres Necesidades y el barrio del Postigo la acompaña.

Al otro lado del río,mientras,despierta
Triana por ver a su Nazareno y a ese Cristo de El Cachorro, orgullo de imagineros, que está clavado en la cruz y expira mirando al cielo, tal vez buscando al gitano del que dicen que fue copia una noche que fue muerto.

Jesús con la Cruz al hombro,Cristo clavado al madero, ambos sostienen la fez de todos los trianeros reflejándose en el río o recortado en el cielo cuando abandonan Triana de su Sevilla al encuentro.

Y otra vez Ella.Nunca fue la soledad más imponente que al verte, Soledad, Flor Inocente, lleno de lágrimas tu rostro por su Muerte.Murió Jesús,tu amado Hijo, y hubiste de darle sepultura. Por eso lloras Madre,sola en tu desventura, y Sevilla quisiera consolarte, ser tu ayuda.

También con la Cruz al hombro, Jesús a caído al suelo, aunque le ayuda a llevarla aquel Simón Cirineo que le acompaño al Calvario para aliviar sus esfuerzos. Impresiona Montserrat con Jesús crucificado de dos ladrones en medio. Sobrecoge la Piedad con Jesús entre sus brazos,en su Mortaja ya envuelto, mientras suena una campana siempre redoblando a muerto.

La ciudad tantas veces alegre está callada, en silencio,mientras recorre sus calles la imágen de Cristo muerto. Es Viernes Santo y Sevilla es toda un inmenso templo.

Madrugada ( imágenes de Sevilla )

2011-04-21T08:09:00.000-07:00

Jubilosa Macarena,recogido San Lorenzo,explosión viva en Triana,en San Antonio silencio,la Magdalena es Calvario y en San Román está el cielo.

Madrugada de Sevilla, fervor que ríe y que llora, perdón a los pies de Cristo,piropos a la Señora,susurros al Nazareno,plegarias en las que implora todo el pueblo sevillano que las de esta Madrugada se vuelvan eternas horas.

Esta en San Gil la Esperanza,Macarena,misteriosa,arrancando de los labios un piropo que sonroja. Y en la plaza,Gran Poder, impartiendo bendiciones.En San Antonio está Jesús Nazareno pasando como es.Silencio.La puerta de Magdalena se ha estrechado un año más para acariciar las manos de un Cristo que es Muerte y Vida, y por Santa Ana resuenan clarines de buena nueva porque ha salido a la calle la Esperanza marinera. Y allá lejos San Román viste sus mejores galas para llevar a su Virgen,Madre Mia de las Angustias,con ecos de martinete,con el calor de la fragua, con el amor de gitanos que se esfuerzan por mimarla.
Y Sevilla está en la calle,y Sevilla no se cansa de correr de barrio a barrio,de en cada esquina buscarla por Madre de los gitanos o porque son Esperanzas,porque el silencio responde,porque el Gran Poder aguarda,porque el Calvario de Dios recoge toda plegaria,porque los gritos todos a Ella iluminan la cara,porque los rezos a El alivian pesadas cargas. Porque Sevilla es fervor,sea con gritos o silencios,en toda la Madrugada.

Jubilosa Macarena,recogido San Lorenzo,explosión viva en Triana,en San Antonio silencio,la Magdalena es Calvario y en San Román está el cielo.
En Sevilla es Madrugada.

Jueves Santo ( imágenes de Sevilla )

2011-04-21T01:42:00.000-07:00

Pese a todo,te entregaron aquella noche,en el Huerto.Te coronaron de espinas, te insultaron,te escupieron,para llevarte después martirizado y maltrecho a presencia de un Pilatos que te cubrió de desprecio. Y a morir crucificado te condenó el propio pueblo.
Está Jesús en el Huerto,de rodillas,contemplando el Cáliz de su Pasión que apenas está empezando.Y Coronado de espinas. Y a una columna atado mientras detrás de los sayones su espalda van flagelando.Más tarde dos Nazarenos,con Cruz al hombro cargados; en calle3 de la Amargura,con las mujeres llorando,o ese Señor de Pasión que parece ir caminando.

Cristo de la Exaltación es elevado en Calvario, mientras con la Fundación,ya por fin crucificado,nos trae su Muerte a Sevilla la tarde del Jueves Santo.Quinta Angustia,por San
Pablo,nos trae a los Santos Varones que, muerto,le están bajando.

Ese día habrá mantillas en Monumentos rezando. Y detrás del Nazareno o Jesús crucificado nos llegaran,Dolorosas,la del Valle,de las Lágrimas,de la Victoria o el Rosario, la Señora de los Angeles y la que es de la Merced,toda su muerte llorando,con el rostro enrojecido,con lágrimas resbalando a través de sus mejillas para llegar a su pecho,por el dolor traspasado.

Los más hermosos claveles palidecen en sus andas.Las luces y el oro fino no se ven,porque es su cara la que al salir ala calle nos ha robado los ojos,a paralizado el alma, ha vuelto el silencio en grito,ha quebrado las gargantas,ha detenido hasta el tiempo,ha arrancado nuestras lágrimas,ha robado al sol la luz,ha llegado a la mañana,tras volver la tarde en noche y la noche en madrugada.

Miércoles Santo ( imágenes de Sevilla )

2011-04-20T02:57:00.000-07:00

Después de Pasión y burlas,de escarnio y sufrimientos,te dieron,Señor, la Muerte,y de ella Buen Fin dijeron, al comprender que ese Fin era un eterno comienzo. Tarde de Miércoles Santo.Piedad y estremecimiento del corazón sevillano.Tiene Sed,Jesús,Dios Mio,por Muro de los Navarros,mientras tiembla de emoción,en la Alfalfa, San Bernardo.Reza por un costalero que allí se quedó hace años y que ahora desde el cielo seguro que está mirando como llevan a ese Cristo que en su espalda iba cargando.

El Buen Fin por San Vicente a Cristo nos va acercando,y ya está en calle Orfila Panaderos esperando.El Baratillo se viene,poco poco,por San Pablo, con esa Piedad que tiene su Hijo muerto en el regazo. Crucificado de Burgos,Señor de Misericordia,peso de Cruz soportando,y el de las Siete Palabras,su madre a sus pies llorando.

Cuando la tarde ya es noche,de San Martín, La Lanzada,Jesús clavado al medero,con su llaga en el costado.

Por los clavos de sus manos,las espinas que le hirieron y aquella lanza romana que le atravesó el pecho,mana sangre redentora para ganarnos el cielo,brota fuente de agua pura para anegar los infiernos y hacer senda luminosa lo que era oscuro sendero.

Te quiere, Señor,tu pueblo.Te entrega,Dios Mio,su alma,porque esta gente sencilla no se para cuando ama, ni le importa lo que sea,tarde,noche o madrugada,que cualquier momento es bueno para abrigar la esperanza,de aliviar con su oración esa Pasión que te mata.

Martes Santo ( imágenes de Sevilla )

2011-04-18T12:12:00.000-07:00

Murillo allá en el cielo está afligido porque no pudo llevar hasta sus lienzos la singular belleza de tu paso.Sevilla se hizo sombra en sus jardines para esperar tu luz. y su silencio, que es plegaria, alegra ahora tu cara, Candelaria.
Lloró callada la ciudad entera al ver a tu hijo Jesús Crucificado en Buena Muerte,igual que llora cada año Placentines sin tenerle. Calló después, al verle,bien llamado,de las almas.Y sufrió luego al ver correr su Sangre.Gozó, al fin, al sentir Misericordias en la Alcazaba.
Desamparo y Abandono le pusieron a esa imagen de Jesús que nos viene desde el Cerro.En San Esteban parece que se detiene hasta el tiempo para que al final,¡milagro¡,se acabe agrandando el hueco.Y Jesús, en San Benito,nos fue presentado al pueblo,mientras que la Bofetá impresiona a niños en San Lorenzo.
Por testigo Omnium Santorum, San Lorenzo,la Giralda,la calle Placentine (esa que es estrecha y larga),la calle Amor de Dios los Jardines de Murillo o lo que fuera Alcazaba.
Pasión y Muerte de Cristo por las calles y las plazas de una ciudad que se queda sin aliento en las gargantas,de unas voces que se quiebran por la emoción embargadas.
Y al verte sufrir,Señora,hay tanto dolor en todos,tanto llanto,tantas lágrimas,que va Sevilla a encontrarte en la noche,mientras pasas,para decirte piropos y rezarte emocionada,para que seas en las sombras una luz para sus almas.Amalos,porque en tí esperan.Quierelos,porque te aman.

Lunes Santo ( imágenes de Sevilla )

2011-04-17T04:12:00.000-07:00

El alma de toda la ciudad se fue a sus barrios y la Sevilla nueva se funde con la vieja el Lunes Santo. La vieja collación de San Vicente vive su día más grande. A mitad de camino, el Rocío se hace penitencia en Santiago. Y llegan viejos sentimientos de barrios nuevos como el Tiro de Linea o San Gonzalo.
El alma cofrade se fue con él hasta esos barrios y vuelve a reencontrarse con Sevilla trayendo a sus imágenes cada año. Se fue sin irse nunca del todo, se alejó de su barrio y en esta tarde noche luminosa nos deja reencontrarlo.
Ese beso de Judas con el que a Dios entregaron, Rocío Dolorosa,Jesús Cautivo e incluso abandonado, Virgen de las Mercedes,Soberano Poder ante Caifás y esa madre de la Salud que viene de San Gonzalo...
De San Andrés, entre azahares, Santa Marta. De Dos de Mayo, junto al Postigo Viejo del Aceite, Las Aguas. Vera-cruz silenciosa,imponente,dejándonos el mensaje de esa Vida que es su Muerte.Y después allí al lado en San Vicente...
Olor de azahares e incienso,olor de cera quemada,olor de vela apagada por el viento, y ese Jesús de las Penas que alivia nuestro lamento y la Virgen Dolorosa que nos calma el sufrimiento.
Y el museo... para estremecer el alma del que ha visto su cuerpo por el dolor tan retorcido, su cabeza de espinas coronada,sus manos y sus pies clavados, su faz ensangrentada. Cristo de la Expiración por nombre le pusieron, y al verle se oye ese último suspiro saliendo de sus labios entreabiertos.

Domingo de ramos ( imágenes de Sevilla )

2011-04-16T12:56:00.000-07:00

Las palmas en sus manos infantiles son una promesa eterna de futuro que el propio Cristo bendice desde ese madero del amor en el que está clavado,sabiéndoles herederos de vivencias y tradiciones cofradieras.

Domingo de Ramos. La entrada en Jerusalán en la calle Cuna alegra mientras Sevilla enmudece viendo al Señor Despojado de su ropa.Y Jesús bendice el cáliz en la que fue última Cena. Y todo el parque se llena por ver otro Nazareno con su mirada serena y a la Virgen de la Paz resplandecer de belleza.
Hombres,mujeres y niños sienten en sí la tristeza de ver a Jesús cargado con esa cruz de madera que trae de San Roque Nuerstro Señor de las Penas, mientras se echa a la calle todo el barrio de la Feria para ver entre los Hércules a su Virgen de la Hiniésta o rezar emocionado a esa Virgen Dolorosa que está de Amargura llena.
Y de la O a San Jacinto, del Patrocinio a Santa Ana, todos se vuelven para verla cuando por el Altozano pasa esa Virgen que atraviesa un puentre que parte el alma de una ciudad que suspira por tener cerca a Triana. Flor hermosa entre las flores, luz brillante entre las velas, alegría entre los dolores, es de Sevilla la Estrella.
Por Cuna la Borriquita. Despojado por callejas. viene la Paz por el parque, y por Orfíla la Cena. Por la Alameda de Hércules ya está asomada la Hiniésta, mientras en San Roque viene nuestro Jesús de las Penas.
Si la tarde se hace noche, ya cruzó el puente la Estrella, y resplandece en Trajano la Amargura, la más bella,para que cierre el Amor esta gloria cofradiera.

Semana Santa de Sevilla

2011-03-31T07:52:00.000-07:00

Ha florecido el azahar y la ciudad huele a incienso. Y huele a cera fundida porque hay que adornar los pasos y dar luz a los misterios. Porque hay que fundir hachones para Cristo,que está muerto. Y hay que hacer velas rizadas para iluminar senderos, para aliviar con su luz a nuestra Madre del cielo.

Como quieren aliviarlos,con hilos y terciopelos,las bordadoras que cuajan mantos y sayas de arabescos para que en ellos se enjuaguen las lágrimas de su rostro y el dolor que hay en su pecho, para que la Dolorosa, que es la Madre de este pueblo,pueda mitigar su pena bajo ese palio de amor que con sus manos tejieron.

En un taller escondido hay otras manos tejiendo, aunque esta vez en madera que con tanto amor tratadas se convierten casi en rezos. Catedráticos de gubia,de retablos arquitectos que nos enseñan que el arte no se acaba con el tiempo, porque hacen de esa madera canastas y respiraderos, que llevaran a Dios Cristo más que en un paso, en un templo.

Si ella es Virgen Dolorosa y su Hijo Dios a muerto. Sevilla habrá de alegrarles porque así no quiere verlos le pondrá flores y luces por aliviar su sendero. Varales para los palios,vara de los nazarenos, jarras para los claveles y para luz candeleros, milagro puro artesano de los orfebres nacieron.

Sevillanos entregados buscan,con pasión y celo, los tesoros que guardaron en los almacenes viejos. Hay que sacar canastillas,parihuelas, terciopelos, para que nada le falte, ni túnica ni pañuelo, ni un bordado de oro fino, ni un alfiler, ni un requiebro.

Mientras, otros, silenciosos, trabajaran con desvelo para poner todo a punto,devolviendo sus colores a los metales más viejos,reblandeciendo la cera de un farol o un candelabro para que parezcan nuevos cuando el Señor y su Madre vuelvan a bajar del cielo y se pasee por Sevilla el milagro cofradiero.

Ha florecido el azahar y Sevilla huele a incienso. La Virgen de la Esperanza de besa-mano en su templo. Nuestra Señora de la Salud del altar va descendiendo.El cielo alejó las nubes y luce un azul intenso. Fachadas que se blanquean para embellecer los templos. Sevilla está preparada para sus más bellos sueños y se retoca con mimo el retablo del convento.

Sevilla ya ha vuelto a ser la ciudad siempre soñada,la que está llena de embrujo, la de promesas cercana, la de naranjos en flor,la que prende cualquier alma,la del incienso en los cultos y los palcos en la Plaza.

Carta a su madre de un niño que quiere nacer

2010-11-01T12:20:00.000-07:00

Dos partículas pequeñísimas, microscópicas, dos células, una elaborada por ti y otra por papá, se encontraron, se fusionaron y yo comencé a vivir.
Y todo esto, mamá, sin tu tener el menor conocimiento de mi existencia. No habrá en el mundo un ser tan ignorado como yo hasta estos momentos, y jamas pasaré por una situación tan difícil como aquella. Cualquier cosa puede truncar mi vida que comienza, porque estoy tan indefenso y soy tan frágil... y que triste sería pasar por ella como la gran ignorada, sin que ni siquiera tu, que me llevabas en tu interior, hubieras tenido la menor noticia mía.

Llegó el gran día, el día en que por si vistes. Se te había retrasado el periodo y rápidamente pensaste en mí . Pero, ¿cómo irían tus primeros pensamientos? ¿irían llenos de angustia y terror porque mi venida a la vida fuera producto de un error y yo no hubiese sido deseado por ti? ¿Será posible, mamá, que en algo tan trascendente como es la consecución de una vida se puedan cometer errores? ¿Es que en ese mundo civilizado en que vivos no existen medios eficaces para evitarlo? ¿O es que tan ignorados son medios?... Pudieron ser, pues, oscuros pensamientos, pero que mi presencia los fuera clarificando y sobre ellos naciera una ilusión fuerte y profunda.

Pudieron ser oscuros pensamientos que enriqueciéndose más y más, te llevaran a cometer una locura(la angustia me ahoga solo de pensarlo) de dictar, tu misma, mi sentencia de muerte, mejor hubiera sido, mucho mejor hubiese sido, en este caso, que las dos células no se hubieran encontrado, que el error no se hubiese cometido, porque una vez que vivía(y estaba tan llena de vitalidad) a pesar de ser tan pequeñita y no tener aún mi configuración humana, tenía todos los derechos a seguir viviendo. Pero no, en tu mundo tan civilizado yo no tengo derecho, porque según dicen soy un ser, pero aún no soy un ser humano, y por lo tanto todos los derechos son los de la madre, para poder decidir entre la vida y la muerte, cual de un Hitler cualquiera se tratara.

Tanto hablar de derechos humanos, ¿y los derechos de estos seres que somos el proyecto de ese ser humano que seremos en el futuro, donde están?. Espero que esta carta remitida por vía sentimental te haga comprender el maravilloso milagro de traer una nueva vida al mundo.

Las mentiras del Sr Zapatero

2010-06-23T06:45:00.000-07:00

El día 16 de Mayo del 2009,en el debate sobre el estado de la nación, el Sr Zapatero hizo algunas afirmaciones que sería bueno volver a recordar.

-Lo que define a un gobierno socialista, son las políticas sociales.

-Mi gobierno se ha empeñado en cumplir su principal compromiso, mejorar las condiciones de vida de quienes menos recursos poseen en esta sociedad.

-Mantendremos y fortaleceremos todas las políticas sociales que hemos ido conquistando en los últimos 50 años. Es mi mayor compromiso y también mi principal deber con los ciudadanos que nos dieron su apoyo electoral.

-Tenemos un compromiso social acreditado, el que ha guiado toda nuestra acción política y la seguirá guiando en el futuro, para siempre.

-Quiero dejarlo muy claro, si hay alguna propuesta de abaratar el despido o recortar derecho a los trabajadores, como hicieron en el 2002, les digo que no va a pasar porque la mayoría del Grupo Socialista no lo va aceptar.

-El sistema público de pensiones es la joya de la corona, y mi grupo va a defender con todo su empeño su fortaleza, su garantía y que las pensiones sean cada vez más dignas.

-Negaba una reforma laboral.

-Hacía una defensa a ultranza del Pacto de Toledo.

-Su ley estrella, la economía sostenible, que sacaría a España de la crisis, con un nuevo modelo productivo.

La presidencia de la Unión Europea, en la que España iba a marcar las pautas a Europa para salir de la crisis. Es más Leire Patín afirmó, que en el 2010 se producirían dos acontecimientos de relevancia mundial, el fenómeno Obama y la presidencia de Zapatero en la Unión Europea.

UN AÑO DESPUÉS TENEMOS.

-Que se congelan las pensiones.

-Se les baja el sueldo a los funcionarios (rebaja por cierto que no parece del todo ajustada a derecho. En particular, podría quedar vulnerado el principio básico de seguridad jurídica, de momento dos asociaciones de jueces a presentado recurso.

-Se sube el IVA un 2% ( al contrario que en otros países Europeos que lo han bajado, para fomentar el consumo).

-Su ley de economía sostenible ha quedado en papel mojado, y mientras han cerrado 300.000 empresas en un año en España.

-Una reforma laboral por decreto, cercenando derechos de los trabajadores, reduciendo a 33 los días de indemnización por despido, de los cuales, 8 son abonados por el Estado.

Pero en verdad no es así, pues esos 8 días son abonados por FOGASA (fondo de garantía salarial) fondo administrado por el Ministerio de Trabajo, pero formado por las cotizaciones de los empresarios y los trabajadores. Con lo cual tenemos que parte de las indemnizaciones van a ser pagadas por los propios trabajadores.

-En cuanto la Presidencia Europea. Los europeos han rechazado todas las iniciativas que Zapatero ha presentado como presidente de turno, desde recetas económicas para afrontar la crisis, iniciativas para levantar las sanciones de Europa frente a China y Cuba como, el interés por abrirle a Turquía las puertas de la Unión Europea.

La experiencia Europea de zapatero está siendo un calvario. El primer fiasco como presidente de turno, fue el rechazo al proyecto de aprobar un catálogo de sanciones para los Estados miembros que no cumplieran con los objetivos. Consideraron incoherente que Zapatero pretendiera aplicar en Europa lo que ha sido incapaz de aplicar en España.

Pero la mayor humillación, es que a pesar de ser el presidente de turno, fue excluido de la negociación del plan de rescate para Grecia.

A pesar de todo lo expuesto, parece ser que todo el problema que tenemos es la selección de fútbol y el mundial. Como los antiguos romanos decían: al pueblo para tenerlo contento hay que darle pan y circo. Aquí al paso que vamos pan poco, y circo por desgracia habrá de sobra, aunque con una sola atracción, la de los payasos (políticos) que con diferentes colores en sus ropajes preguntan al pueblo” como están

Ustedes” y este les responde “bien….jodido).">

Ésta es la herencia que nos dejas, Sr Monteseirín

2010-06-10T09:08:00.000-07:00

El estado paulatino de deterioro de nuestra ciudad, unido a la nefasta gestión del Ayuntamiento de Sevilla en los últimos años, nos lleva a la absoluta convicción de que esta ciudad a muerto y apoyo esta aseveración en los siguientes puntos.

1º-Una gestión política, separada del sentir de sus ciudadanos que ha derivado en un “impongo, ordeno y mando” muy propio de políticos que se manejan como “dueños de cortijos”.A la situación de QUIEBRA económica, se une una descarada CORRUPCIÓN sin precedentes en nuestra ciudad y un AMIGISMO para favorecer a familiares y allegados que alcanzas limites de inmoralidad manifiesta. Ante una situación de fuerte crisis el ayuntamiento despilfarra el dinero de sus ciudadanos, en proyectos que en poco o nada benefician a Sevilla.

2º-Una ejecución de obras megalómanas y sin sentido que, aparte de su manifiesta falta de rentabilidad, a hipotecado a las próximas tres generaciones. Para esto bastan los ejemplos del abandonado “ Estadio Olímpico “, un” Metrocentro” inútil y con un sobre coste de vergüenza, o las feas e inadecuadas setas de la Encarnación, cuyo presupuesto se ha multiplicado por dos.

3º- Una descerebrada concepción de ciudad que ha conducido a convertir muchos barrios en “ RATONERAS”, donde sus vecinos están confinados a vivir sin accesos lógicos y a una movilidad reducida, cuando no NULA.

4º- La idea de convertir Sevilla en una ciudad “ temática” donde los vecinos no pueden moverse con libertad y rapidez. Solo se piensa en una PEATONALIZACIÓN sin un mínimo de sentido común. Sus consecuencias:

_ Accesos cortados por “ decreto” y eternización de obras.

- Comercios arruinados.

- Imposibilidad de actuación de los servicios de seguridad ( policías, bomberos,

Ambulancias ).

- Ciudadanos imposibilitados para cualquier movimiento.

- Nula inversión en parkings ( que fácil es expropiar )

- Eliminación de zonas de aparcamientos en superficie.

- Satanización del vehiculo privado y bendición por obligación de la bici.

Carril bici si ,pero no así.

Prioritaria es la construcción de aparcamientos, líneas de autobuses y una red de metro en condiciones, libertad de movimiento al vehiculo privado y al taxis, etc.

5º- Una falta total y absoluta de ideas e iniciativas que eviten que Sevilla quede relegada a los puestos de cola entre las ciudades de España. Sevilla pierde un día sí y otro también congresos y eventos de envergadura, su aeropuerto reduce su actividad a pasos agigantados.

6º- La inseguridad ciudadana es una realidad creciente que pronto llevará a situaciones de verdadero peligro y, desgraciadamente, a lamentar males mayores ( no hay que hacer mucho esfuerzo para recordar casos lamentablemente demasiados conocidos). La actitud de este ayuntamiento hacia los Cuerpos de Seguridad y otros colectivos que nos prestan sus servicios es de autentica dejadez y menosprecio ( solo hay que atender a las declaraciones y malestar de nuestra Policía Local, bomberos, Protección Civil).

7º- Una absoluta falta de atención y apoyo al COMERCIO de la ciudad, cada vez en situación más crítica. Motor de Sevilla es un sector progresivamente machacado por la política del actual gobierno.

8º- Una creciente dejadez por la limpieza de la ciudad nos están convirtiendo las calles en auténticos vertederos. Cada vez son menos eficaces las ubicaciones de contenedores, su recogida, el barrido y baldeo de las calles.

SEVILLA ES UNA CIUDAD SUCIA. ¿Qué decir del movimiento graffiti? Este nuevo “arte”, aparte de que no es más que un reflejo más del fracaso en valores que vive la sociedad, es una nueva forma de ensuciar las calles y monumentos.

9º- Ineficacia, desgana y pasotismo de este Ayuntamiento para resolver serios problemas de la ciudad como la movida y botellonas, prostitución, gorrillas etc. Muchas palabras y poca o ninguna acción.

10º- Por último, y para rematar, un descarado e malintencionado desprecio a muchas de nuestras fiestas y costumbres, ha minimizado el esplendor de estas. La Semana Santa solo interesa para un aprovechamiento de “ marketeing ·, la feria una oportunidad para confundirla con un mal entendido populismo, La Navidad para caducas y trasnochadas reivindicaciones laicistas etc etc etc.

Sr Monteseirin, estos son algunos de los efectos de su nefasta política, esto es parte del bagaje que usted le dejara a quién le sustituya en la alcaldía ,claro que a usted le trae sin cuidado, porque cuando eso pase, estará disfrutando de otro cargo bien remunerado a cuenta de las arcas del estado.

Esta es la verdad del cuento, Sr Zapatero

2010-05-30T10:21:00.000-07:00

La verdad por la cuál nos vemos en la actual situación, es que usted ha negado reiterada y tercamente, la existencia de crisis.

Mientras que otros países estaban tomando medidas para mitigar en lo posible los efectos de dicha crisis, usted la negaba y llamaba catastrofista a los que se atrevían a defender la teoría de la crisis.

Usted nos hablaba de deceleración de la economía, de brotes verdes, no se tocarían las partidas sociales y todo tipo de zarandajas con las que intentaba justificar su teoría, su ofuscación llegó al extremo de no escuchar ni a su propio equipo económico encabezados por los Sres Solbe y Jórdi Sevilla, que viendo venir el desastre y que su opinión no era tenida en cuenta dimitieron.

Al final, a tenido que escuchar no a las voces cualificadas de su país sino las de la Sra Ángela Merkel y el Sr Obama que le han conminado a que tomara medidas drásticas contra la crisis.

Va a permitirme una pregunta. ¿Qué hubiese dicho usted y su partido si esa recomendación la hace el Sr Buch a Aznar?.

Mire, le voy a ofrecer unos datos, para ver si es posible el ahorro por ese camino y dejamos en paz a los pensionistas.

-EEUU con 300 millones de habitantes tiene 405 parlamentarios.

-Alemania con 83 millones de habitantes tiene 667 parlamentarios.

-Francia con 63 millones de habitantes tiene 908 parlamentarios.

-España con 44 millones de habitantes tiene 1820 parlamentarios (306 Senadores,350 congresistas,1206 parlamento autonómicos ).

Se puede comprobar con estas cifras que el número de parlamentarios es inversamente proporcional al nivel de desarrollo de un país.

¿Por qué en estos países son necesarios menos parlamentarios que en España?. Siendo países más poblados, economías más solventes y sociedades civiles más robustas.

No podemos exigir a los contribuyentes en estos momentos de crisis todo el sacrificio. Mientras mantenemos en nómina a 1820 parlamentarios con el plus añadido de dietas, móviles, asesores, coches oficiales, tarjetas Visa, escoltas y traductores en el Senado de España y con el complemento de las obras faraónicas realizadas para albergar a algunas de esta “personalidades”. Con un boato a imagen de la corte de Luís XV.

Subvenciones de la Junta de Andalucía en 2010

SUBVENCIÓN	COLECTIVO	ACTIVIDAD	RETRIBUCIÓN
Subvención nominativa	FAFFE	Modernización del mercado laboral y mejora de la empleabilidad	34.473.248,16 €
Subvención mediante convenio de colaboración	CCOO	Materia de Formación Profesional para el Empleo	8.002.262,75 €
	UGT		8.021.823,00 €
	CEA		15.849.606,00 €
Subvenciones públicas	CCOO	Planes Intersectoriales de Formación de Ofertas	9.850.542,50 €
	UGT		9.851..005,00 €
	CEA		19.701.030,00 €
Subvenciones públicas	CCOO	Planes Sectoriales de Formación	3.421.772,50 €
Subvenciones públicas	UGT	Planes Sectoriales de Formación	3.421.752,50 €
TOTAL			112.593.042,41 €

FAFE: Fundación Andaluza Fondo de Formación y Empleo (PSOE)

Un regalo de cerca de 19.000 millones de pesetas en el año 2010, año en el que el paro en Andalucía se situará en el 29%
Son más de 51 millones de pesetas diarios de soborno a sindicatos y empresarios para que estén calladitos.

Las “actividades” sí son muy serias y necesarias, sobre todo los “Planes Intersectoriales de Formación de Ofertas”

ASOCIACIÓN CULTURAL Y ARTÍSTICA TRIANERA

2010-05-13T05:03:00.000-07:00

Diosa de las artes

Desde hace unos meses, se están reuniendo un grupo de trianeros en torno a una nueva entidad ciudadana, la Asociación Cultural y Artística Trianera. Ardua tarea en verdad y gran responsabilidad, ya que dicha asociación tiene que ser suficientemente digna como para que los trianeros se sientan representados en ella. Pero puedo asegurar que en este grupo, sobra entusiasmo, fe y ganas de trabajar por el barrio y que este grupo está dispuesto a contagiar todos estos valores a los trianeros.

Una asociación, que viene del crisol donde se funde todo el movimiento cultural del barrio y que aprovecha los inmejorables recursos humanos de que dispone, y los canaliza en beneficio de la colectividad. Una asociación que viene a poner remedio a ejemplos de incongruencia, tales como, que siendo Triana cuna del cante no disponga de ningún organismo que canalice toda la información y divulgación que de este arte se deriva y lo mismo podemos decir de la tauromaquia, ya que según Angel Vela, en su estudio sobre los toreros de Triana, ésta a aportado más de 120 profesionales a la llamada fiesta nacional desde sus comienzos a 1936. Podíamos extender el amplio abanico, hablando de los pintores, escultores, ceramistas, escritores, pero no se quiere dar con esto la idea, que la asociación va a ser una entidad clasista, donde solo tendrán cabida las personas relevantes del barrio, al contrario, queremos dar cabida a todas las personas que quieran trabajar para dignificar al barrio. Queremos darte cabida a tí, que te llamas trianero, que se te llena el pecho de orgullo cuando dices su nombre, pero que piensas tu sólo que puedes hacer para mejorar el barrio. Aquí tienes la oportunidad de disponer de un foro adecuado para exponer tus ideas.

También pensamos en ti, que sin ser trianero, tienes el privilegio de habitar en el milenario arrabal y que tal vez ya hayas aprendido a amarlo y sentirlo como algo propio. También a esa gran cantidad de trianeros que pertenecen a otras entidades del barrio, ya que no es incompatible, sino muy al contrario, deseable, por el gran caudal de experiencia que pueden aportar a esta recién nacida sociedad.

Trianero, piensa por un momento lo que puede significar en el barrio disponer de una asociación ,que no solo aglutine la vida cultural del barrio, sino que también sea la voz vigilante que denuncie las promesas incumplidas, porque los hechos tiene la persistencia de lo real y por lo tanto prevalecen sobre los olvidos. Que sea la voz que reivindique nuestros derechos, que en las decisiones que afecten a nuestro barrio, sea tenida en cuenta nuestra opinión.

Pero que no nos ciegue la euforia ni la pasión. Triana a sufrido tantos agravios a lo largo de su historia, que apenas se sostiene sobre unas cuantas ilusiones, algunos sueños de antiguas grandezas y un montón de tópicos.

Quizás el trianero de lo que esté necesitado sea de utopías y sobrada de tópicos. Por eso trianero a tí va dedicado mi árticulo, para que te sacudas la indolencia y apoyes a tu asociación.

Indecentes sí, ¿pero quienes?

2010-05-09T01:38:00.000-07:00

Ha dicho la vicepresidenta del gobierno que es indecente que mientras que la inflación es menos el 1%, y tengamos más de 4.000.000 de parados, haya gente que no esté de acuerdo en alargar la jubilación a los 70 años.

Me gustaría trasmitirle a esta "Sra vicepresidenta" y a todos los políticos, lo que considero indecente.

-INDECENTE es, que el salario mínimo de un trabajador sea de 624 euros al mes y el de un diputado 3.999, pudiendo llegar, con dietas y otras prebendas, a 6.500 euros al mes.

-INDECENTE,es que un profesor,un maestro,un catedrático de universidad o un cirujano de la sanidad pública,ganen menos que el consejal de festejo de un Ayuntamiento de tercera.

-INDECENTE,es que los políticos se suban sus retribuciones en el porcentaje que les apetezca (siempre por unanimidad,por supuesto,y al principio de su mandato).

-INDECENTE es, que un ciudadano tenga que cotizar 35 años para percibir una jubilación y a los diputados les baste solo con siete, y que los miembros del gobierno, para cobrar la pensión máxima, solo necesiten jurar el cargo.

-INDECENTE es, que los diputados sean los únicos trabajadores ( ¿ ? ) de este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo del IRPF.

-INDECENTE es, colocar en la administración a miles de asesores ( léase amigotes )con sueldos que ya desearían los técnicos más cualificados.

-INDECENTE es, la ingente cantidad de dinero destinado a sostener a los partidos, aprobado por los mismos políticos que viven de ellos.

-INDECENTE,es que a un político no se le exija una mínima prueba de capacidad para ejerce su cargo. (Ni cultural ni intelectual. )

-INDECENTE es, el coste que representa para los ciudadanos sus comidas, coches oficiales, chóferes, viajes (siempre en gran clase) y tarjetas de crédito por doquier.

-INDECENTE, no es que no se congelen el sueldo sus señorías, sino que no se lo bajen.

-INDECENTE es, que sus señorías tengan seis meses de vacaciones al año.

-INDECENTE es, que ministros, secretarios de Estado y altos cargos de la política, cuando cesan, son los únicos ciudadanos de este País que pueden legalmente percibir dos salarios del erario público.

Pues eso, usted decide ahora de que lado está la indecencia.

Alberto Moriña: El último inquisidor

2010-04-24T12:22:00.000-07:00

En recientes declaraciones a varios medios de comunicación, el Delegado de Triana se despachó a sus anchas, arremetiendo contra la Plataforma Trianera, acusándole de ``servir de instrumento político al Partido Popular´´. En dichas declaraciones, manifiesta haberse reunido en diversas ocasiones con la Plataforma Cívica `` ... sin que hayan aportado nada positivo para el barrio, y que, no es posible un diálogo constructivo con quienes no tienen interés ninguno por Triana y solo les mueve el sectarismo político...´´.

En primer lugar, hay que decirle al ínclito Delegado, que la Plataforma Trianera no tiene afinidad política alguna y que entre sus miembros hay gente de todas la edades e ideologías, pero todos se sienten perjudicados por la nefasta gestión de gobierno del Delegado de Triana, que los ha unido en la defensa de los intereses de la gente del barrio.

ºEl Sr Moriña miente como un bellaco al decir que no es posible un diálogo constructivo con la plataforma. Con el que no se puede negociar es con él, que en la única reunión mantenida, se dedicó a jugar con su teléfono móvil y se levantó de la mesa con la falsa acusación de que los miembros de la plataforma le habían insultado. ¿Cabe mayor desprecio a los trianeros? Nadie se ha preocupado de dialogar con los vecinos y comerciantes antes de comenzar las obras de peatonalización,ni se han comunicado las fechas de comienzo de dichas obras. Los comercios se han visto rodeados de máquinas y vallas, que han impedido el normal funcionamiento de sus negocios y tras las protestas de la plataforma, casualmente, se ha producido una batida de inpecciones en muchos de los comercios del barrio.

Si se puede dialogar, Sr Moriña.No sea mentiroso. La plataforma se ha reunido tanto con el Partido Popular como con el Partido Andalucista, quienes han escuchado atentamente los problemas y las soluciones propuestas, cosa que usted no ha echo.

También miente, cuando dice que "apuesta por una movilidad sostenible y la mejora del medioambiente, con una progresiva reducción del tráfico", ya que, antes de cortar la calle San Jacinto, había que recorrer sólo 100 metros, para acceder al Altozano, mientras que ahora un vehículo recorre cerca de 2 kilómetros... ¡simple cuestión de números! Será que este caballero de la santa inquisición progresista, cuya única virtud reconocida para ocupar el cargo, es la de ser amigo de Susana Diaz, no sabe sumar.

El Sr. Moriña nos tacha de hacerle el trabajo político al Partido Popular, pero en cambio, no dice nada de la Plataforma a favor de la peatonalización, formada por un pequeño grupo, de unas veinte personas, totalmente afines a su partido. Mientras que el Ayuntamiento no ha querido reunirse con nosotros, estos señores de la plataforma pro-peatonalización, tuvieron el "honor" de ser recibidos por el Alcalde y varios concejales, lo que se puede definir como trato de favor.

A nuestra plataforma, con un aval de 8000 firmas recogidas en el barrio, el Alcalde no se ha dignado recibirnos. ¿Habrá que suponer que también se producirá el mismo trato de favor a la hora de recibir subvenciones?

Aceptamos que no sea trianero, que no viva en Triana y ni siquiera se relacione con la gente del barrio, pero no aceptamos que intente humillarnos y mentirnos porque, le guste o no, hay gente que difiere de su forma de pensar, actuar y gestionar.

Sólo porque la Plataforma Trianera piensa de otra manera, este nuevo inquisidor, reencarnación de Torquemada, manda a la hogera de la descalificación a todo el que no comulge con su credo político.

Sr Moriña, sepa que en Triana, el que juega con fuego termina quemándose.

Carta al Sr Moriña

2010-04-14T12:38:00.000-07:00

Sr. Moriña: Usando el símil taurino, en Triana, le han echado el toro al corral, se ha limitado usted a hacer una faena de aliño, y el respetable le ha obsequiado con bronca y una pañolada (dos manifestaciones). Pero parece no enterarse que la afición lo que quiere es que abandone, que se vaya de esta plaza, para lo cual, quizás tengamos que hacer como antiguamente con los buenos toreros trianeros, cogerlo a hombro y cruzarle el puente, pero a diferencia de aquellos que los traían desde Sevilla a Triana, a usted lo sacaríamos del barrio, y aprovechando la moda de poner los candados en el puente, lo engancharíamos con uno a la baranda y tiraríamos la llave al río en señal de amor (hay amores que matan).

Le tocó un magnífico toro, un toro de los de indulto (1er Congreso Internacional de Flamenco). Otros, se lo pusieron en suerte para que se luciera, pero se dio maña para cambiarlo por otro que era burriciego y cojo (1er Encuentro Internacional de Flamenco) pero claro, los aficionados querían espectáculo y usted les ofreció una charlotada impropia de una plaza de 1ª categoría como es Triana.

La revista dedicada a relatar todas las grandezas realizadas en esta plaza (revista Triana) que solo se dedicaba a relatar las grandes faenas de nuestros antepasados, fue fulminada por su poder omnímodo, bien porque no le gustaban sus cronistas, o porque no resaltaban, lo que usted estimaba como sus méritos.

Pero eso si, creó una gacetilla (Triana tu revista) para mayor gloria de sus faenas y las de su cuadrilla, pero por favor, guarde la compostura y procure que no se deslicen errores de tal magnitud, que sean advertidos hasta por un párvulo.

Y que decir de la tertulia, Hecho en Triana, se suponía que iba a presidir dichas reuniones, pero rehusó y se lo encargó a su peón de confianza, y lo que iba a ser una reunión quincenal, se convirtió en 8-10 en cinco años. Cuando comprobó que algunos tertulianos le salieron respondones, dio por terminada dicha tertulia, si usted lo que quería era una corte de aduladores, tenía donde escoger entre tanto estomago agradecido que siempre existe cerca del poder, pero al haber elegido críticos independientes, corría el peligro que le digeran la verdad.

Es usted muy joven, pero no sirve para esto, porque le falta cintura y mano izquierda, no sabe encajar la crítica y le sobra soberbia y prepotencia, como se demostró días pasado cuando al salir de una reunión de la Plaza Nueva, ante las preguntas de los periodistas a un compañero, usted, al cual no le habían preguntado, arremetió airadamente contra una compañera de profesión (Maribel Montaño) y no es la primera salida de tono, en otra reunión con aficionados trianeros, abandonó la sala aduciendo haber sido insultado.

Por eso, por favor vallase, sabe que está acabado, que es un cadáver para la profesión y a esta situación a llegado solo, con su soberbia, falta de diálogo y su sectarismo, que se rige por el conmigo o contra mí.

Haga como el primer espada, cuelgue los trastos y márchese, la afición se lo agradecerá, pero eso si, se le recordará como el peor torero que a pisado esta plaza en 40 años.

Pero claro, usted no es el culpable máximo de su desastre en Triana, es más culpable su apoderada, que aún sabiendo, que usted no era para una plaza de 1ª categoría como ésta, sin, más bien, para el espectáculo cómico taurino del bombero torero, nos lo impuso como primer espada.

LA DOBLE MORAL.

2010-03-30T14:00:00.000-07:00

Hay cosas incomprensibles, una de ellas, es la actitud de Iglesia y hermandades con los políticos. Cada vez resulta más frecuente ver a políticos, cuyas ideas apoyan la eliminación de los crucifijos en los centros públicos o el aborto a los 16 años, presidir cofradías e imponer medallas a las imágenes titulares ( a pesar de ir contra el acuerdo de no conceder la Medalla de la Ciudad a una imagen, salvando este escollo concediéndosela a la Hermandad para que ésta, acto seguido, se la imponga a su imagen titular).

Tanto unos, como otros, tienen que ser consecuentes con sus ideas. No deben de escenificar situaciones que contradicen, la actitud pública que mantienen sobre temas de moral y religión.

La Iglesia y las hermandades, en general, no deben hipotecar su independencia frente al poder, y eso resulta difícil, si se espera conseguir algún tipo de dádiva en forma de subvención; éstas deberían subsistir con el esfuerzo de fieles y hermanos.

Las hermandades son dependientes de la Iglesia, e igual que no permiten la inscripción de un hermano, si no ha recibido el sacramento del bautismo, deberían prohibir a militantes de partidos que promulgan leyes que atentan contra la religión, presidir actos religiosos.

Ya va siendo hora que las autoridades eclesiásticas ( Monseñor Asenjo) den un puñetazo en la mesa y prohíban a las hermandades recibir subvenciones de los estamentos públicos.

Recordemos que Jesús expulsó a los mercaderes del templo, sin tener en cuenta las consecuencias, simplemente, no podía permitir que personas que no cumplían con la religión estuvieran en éste para beneficiarse. Pues eso, fariseos fuera del templo, religiosos fuera de los cenáculos políticos.

Gitanos, breves apuntes sobre una....¿ persecusión?.

2010-03-22T12:19:00.000-07:00

l motivo de mí artículo no es otro que analizar fríamente unos datos e intentar aportar un poco de luz sobre un tema tan controvertido, como la persecución del pueblo gitano. En este tema, suelen manejarse datos muy a la ligera, como el artículo aparecido en el periódico Navipens Romaní (Noticias gitanas), en el cual se asegura que el pueblo gitano es vejado desde 1425. Efectivamente, el primer documento que habla de los gitanos en España, data de ese año. Es un salvoconducto dado por Alfonso V de Aragón al jefe de una tribu gitana, llamado Juan de Egipto Menor. En éste se consignaba que dicha tribu podía ir a cualquier parte de su reino y que fuese bien tratada y recibida: de no cumplirse esta premisa, caerían bajo la ira e indignación del rey. No creo que esto pueda llamarse una vejación.

El último salvoconducto se dio el 29 de Mayo de 1484 ,en Castelló de Ampurias, por el Infante D. Enrique de Aragón, lugarteniente de Cataluña y Mallorca, siendo un seguro de protección a D. Martín, D. Luis y D. Felipe, condes de Egipto Menor.

Efectivamente, en 1499 sale la primera ley restrictiva contra los gitanos, promulgada por los Reyes Católicos en Medina del Campo. Esta pragmática es quizás la primera Ley de Extranjería que se dicta en España, porque no hay que olvidar que los gitanos eran extranjeros. Pero si analizamos la pragmática: "Se prohíbe que anden juntos por los caminos, deben de tomar viviendas de señores a quien servir o dentro de setenta días tienen que abandonar el reino. La pena para los que no lo hicieran es que le den 100 azotes y los destierren, la segunda vez les corten las orejas y estén sesenta días en cadenas y los vuelvan a desterrar y la tercera vez, que sean cautivos de los que lo tomaren de por vida", podemos comprobar que no se persigue al gitano como tal, sino al incumplimiento de una ley que, por muy injusta que ésta pueda parecer, hay que situarla dentro del contexto de las leyes que regían en aquella época, donde un simple robo se condenaba con 100 latigazos, al corte de las orejas o de un pié, dependiendo de la importancia del mismo. A pesar de esta pragmática, los gitanos siguieron en España, sin cambiar sus hábitos de vida, y eso lo demuestra la serie de pragmáticas que se publicaron, a saber: 9 de Mayo de 1633, 12 de Junio de 1695, 30 de Junio 1717 y 19 de Julio de 1746 , todas ellas veían la luz por incumplimiento de las anteriores. En cambio, si lo comparamos con el pueblo judío, bastó con la de 1492 para expulsarlos. Y para acabar con los moríscos, las de 1609 y 1610. La diferencia es que los gitanos fueron competencia de la Santa Hermandad y no merecieron la atención de la temida y temible Santa Inquisición, quizás debido a su escaso nivel económico, sus nulas prácticas religiosas y su absoluta indiferencia política.

Tenemos que irnos al 30 de Junio de 1749, en el que Fernando VII dicta una pragmática, para considerar un verdadero ataque al pueblo gitano por el simple hecho de serlo, ya que se dispone que todos los gitanos sean recluidos sin tener en cuenta edad ni sexo, pero ésta tiene un corto periodo de vigencia, hasta el 28 de Octubre de 1749 en que es derogada, reconociéndose que sólo ha servido para que abunden los abusos.

En 1783, Carlos IV, publica una nueva pragmática, que reconoce como españoles a todos los gitanos nacidos en España, pero también de nuevo, hace hincapié en que deben de abandonar su vida errante.

Ya en época más cercana, en 1933, la República decreta la Ley de Vagos y Maleantes, pero esta ley es aplicada a todos los ciudadanos por igual, no sólo a los gitanos. En 1941, Franco decreta la obligatoriedad del castellano y proscribe los demás, no sólo el caló, sino también el catalán, vasco, etc.

En 1942, se reforman las ordenanzas de la Guardia Civil, a la que se le encomienda la vigilancia y control de los gitanos.

Hasta aquí me he limitado a aportar unos datos, sacados en su mayoría del libro, "Historia del pueblo gitano", realizado por la Asociación para la Promoción Gitana de Almería, con lo cual no creo que se me pueda tachar de racista. Ahora que cada cual saque sus conclusiones, sabiendo de antemano que es un tema que, casi siempre, se trata con poco rigor histórico y con mucha demagogia.

Triana y sus orígenes.

2010-03-09T12:30:00.000-08:00

on el presente artículo no quiero crear polémica, a pesar de ser éste un tema en el que se barajan muchas hipótesis con poco rigor histórico. No seré yo quien añada alguna nueva. Mi intención es, simplemente, aportar unos datos contrastados que arrojen un poco de luz sobre la antigüedad de Triana que en cierto modo, corroboran la idea de que ésta, como núcleo poblacional, empezó a formarse en torno al castillo, partiendo de las alquerías existentes en la época de la conquista de Sevilla, por el rey San Fernando en 1248.

La mayoría de partidarios de situar a Triana en un tiempo anterior a la conquista de Sevilla, tienden a fecharla en época romana, pero no hay un sólo documento ,que yo conozca, que apoye dicha creencia.

Uno de los primeros errores, es confundir Triana con la mítica Osset, citada ya por Plinio el Joven cuando describe Itálica: "Italica et a leva ejus Hispalis colonia cognomine Romulensis ex adverso Osset, quod cogniminatur Julia Constancia".

Según Rodrigo Caro, en su obra "Antigüedades de Sevilla", descarta tal posibilidad, ya que Osset emuló en grandeza a la misma Híspalis. Abundando en el tema, Justino Matute en su "Aparato para escribir la historia de Triana", amplía las razones en contra de la tesis de Abraham Ortelio, afirmando que en las excavaciones arqueológicas no han aparecido restos romanos, lo que sería lógico si Triana hubiese sido Osset, y si en cambio, restos árabes. También Santiago Montoto, en su "Biografía de Sevilla", refiriéndose al asedio al que sometió Leovigildo a la ciudad, para castigar el levantamiento en contra de su autoridad por parte de su hijo Hermenegildo, dice: "La comunicación que mantenían por el río con el exterior, fue cortada por la conquista del Castillo de Osset (San Juan de Aznalfarache), bastión defensivo de gran valor por su altura sobre la corriente fluvial".

Otro dato que mueve a error, es que en el diploma de Alfoz, dado en Diciembre de 1253, aparece Triana como pueblo, pero la designación de pueblo se debe a un error motivado por la existencia de su castillo, ya que una de las condiciones, para la denominación de pueblo era la existencia de fortificaciones, generalmente castillos.

Como bien explica Julio González, en su obra "El repartimiento de Sevilla", a partir de la conquista de la ciudad, al otro lado del río se desarrollo el arrabal de Triana.

Escasas son las noticias sobre las tres partes que la conformaban: castillo, población y vega. Está documentado un ataque al Castillo de Triana , en el año 1178, por Don Sancho, hijo del rey de Portugal, en su afán expansionista, en el cual queda reflejado que Triana era zona de alquerías.

El castillo se construyó como defensa principal del paso de los barcos por el río y posteriormente del puente de barcas, con lo cual no es lógico que existiera un núcleo poblacional a su alrededor que dificultara la misión para la que había sido construido.

Triana era pequeña, en el repartimiento (1253) apenas se habla de casas, se hace referencia a una llamada "Casa de Micer" ,situada en lo que hoy es calle Castilla. En cambio, si se habla de huertas, como la de D.Alfonso, dada por Alfonso X a su almojarife, el judío toledano D. Zuleman o Salamón ben Sadoq, la huerta nueva, la huerta de los bardos y la huerta de la Zanja o de la Zánjara, dada a Fijo Medina que fue alcalde real y a cuya muerte paso a poder de Sancho Pérez. Triana fue repartida en nueve lotes ,con un total de 79 aranzadas de viñas y 159 aranzadas de olivos. Pero un dato que demuestra fehacientemente, que la importancia de Triana es posterior a la conquista de Sevilla, es su no inclusión como barrio o arrabal en el Consejo de Sevilla y no fue hasta bastante después el que fuera nombrada collación.

Será debido a la presencia de los romanos en Sevilla el que se empiece a relacionar el nombre de Triana con la alfarería, pero la verdad es ,como ya se ha dicho, no existen vestigios romanos en el arrabal. Pero entonces, podríamos preguntarnos, ¿donde situamos a las Santas Justa y Rufina, es que no son personajes históricos?. Indiscutiblemente que si, Justa y Rufina existieron y fueron martirizadas en el año 287. Incluso el rey Fernando III pidió los cuerpos de las dos santas para enterrarlas en cristiano, años antes de la conquista de la ciudad, no pudiendo satisfacer la petición del rey castellano, por ignorar el paradero de sus reliquias. En esto, existe una parte de leyenda, y es que , Justa y Rufina fueron unas alfareras sevillanas, lo que ocurre es que al fundarse el gremio de los olleros en Triana (1589) y tener que nombrar un patrón del mismo, se eligió a las santas alfareras y de ahí su vinculación con el barrio.

Las noticias más ciertas sobre la memoria de Triana parten del año 1171, en el que Jacef abu Jacub mando construir el puente de barcas.

Diagnóstico de la ciudad de Sevilla.

2010-02-27T05:14:00.000-08:00

Ante las alarmantes noticias publicadas, en diversos medios de comunicación, sobre la grave enfermedad que padece nuestra ciudad, Sevilla, su equipo médico encabezado por el Dr. "Monteserrín" y su mano derecha, jefe de enfermeros, Sr."Torrijas", han convocado una improvisada rueda de prensa para comunicar a la población que, a pesar del diagnóstico de suma gravedad, que dan otros agoreros, Sevilla goza de una envidiable salud. "Sevilla está en manos de profesionales de la Medicina y los jueces que se vayan, a impartir justicia, a los juzgados".

Este medio ha tenido acceso al informe médico del paciente, encontrado en unos contenedores de papel cercanos al Hospital Virgen del Rocío, que desmiente las declaraciones del Dr."Monteserrín" y su equipo.

Sevilla está enferma, y tiene unos síntomas alarmantes. Su analítica muestra altos niveles de corrupción por invasión del virus "Mercahíspalis" y de la bacteria "factura B macarenis". Mientras ponen paños calientes, el cuerpo de Sevilla se debilita y necesita urgentemente unas inyecciones de transparencia, buen gobierno y cordura económica.

Presenta cuadro de intoxicación alimentaria por ingestión de setas del género " Amanitas llenas", adquiridas en el Mercado de la Encarnación, esto le ha costado la pérdida de un riñón y parte del otro. Según fuentes oficiosas, todo se debe a un problema durante el proceso de elaboración. Ahora, ningún cocinero dice ser el culpable.

Destrucción generalizada de su tejido industrial y comercial que observamos en carteles de " SE VENDE", "SE ALQUILA", "SE TRASPASA" que como lápidas mortuorias, a modo de epitafio, y como dedo acusador, pueblan los escaparates y puertas de lo que hasta hace no mucho, eran comercios. Un síntoma asociado, a esta necrosis, es anemia severa con pérdida aritmética de puestos de trabajo. Mientras unos están "E.R.E" que "E.R.E" otros, en vez de cortar la hemorragia, sólo transfunden. En el Banco de Sangre las existencias comienzan a escasear debido a la enorme demanda existente y a la alarmante baja de donantes - afiliados a la Seguridad Social- que mensualmente aportaban unidades sanguíneas para tener en reserva.

Síntomas de depresión, por incumplimiento de su equipo médico de los tiempos de recuperación y ejecución de proyectos como: Ciudad de la Justicia, reurbanización Plaza de Armas, Ciudad del Empleo, Barrio del Conocimiento, Monumento a la Libertad, Ciudad del Tránsito, reutilización del monorraíl de la Expo, cubierta Auditorio Rocío Jurado,...y últimamente con la Ciudad de la Energía y la Ciudad de la Imagen y la Comunicación, no tendrán bastante con una cadena de televisión y otra de radio, seguramente será para vendernos lo bien que están llevando a la enferma.

Problemas de circulación, hereditarios, agravados por el estrechamiento de sus arterias principales con niveles de carril bici, incompatibles con la vida de esta ciudad. Si a esto, le sumamos un sistema de transporte (TUSSAM) mal gestionado, con pérdidas de 120 millones y la próxima destrucción de 130 conductores, el riesgo de colapso es inminente.

En fin, la enferma está en estado crítico, y mucho me temo que, o cambiamos de equipo médico, o la paciente " Sevilla" se nos muere.

Tanto los personajes como las situaciones de este texto parecen estar sacados de la ficción, pero cualquier parecido con la coincidencia es pura realidad.

"La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos, hacer un diagnóstico falso y aplicar después los remedios equivocados".

TRIANA ESTUVO CON HAITÍ

2010-02-21T13:11:00.000-08:00

El Festival "Triana con Haití" organizado por el Colegio Salesianos de Triana y la Plataforma Trianera, celebrado el pasado día 12 de febrero ,tuvo una calurosa acogida en el barrio a pesar de la desapacible noche . Desde este foro queremos agradecer a todos los que hicieron posible la celebración de este festival humanitario: desde asistentes que abarrotaron el teatro, artistas -Antonio Cortés "Chiquetete", Cantores de Híspalis, María de la Colina, Pepe "El Marismeño", Makarines, Junior, El Marchena, Ricardo Miño, Guindilla, Albertucho, Los Alpresa, Mariló Casanovas, Javier Cánovas, Miguel Pérez, Mario " El Mago", David Cubero, Jonás Campos, África Romay, Jessi, El Platita, Charo San Juan con Pepe Sánchez , El Charro de Triana, que deleitaron al público con sus actuaciones hasta 1:30 de la madrugada , a las empresas y entidades colaboradoras - Fundación Cruzcampo, Dip Creativos SL, Bazar El Turia, Fotos Gasán, Horno San Buenaventura, Panadería Polvillo, Bar Casa Ruperto, Bar Casa Diego, Bar Paleta, Bar La Estrellita, Real Betis Balompie, Sevilla F.C, Barcelona F.C y muy especialmente a Bar Duero que se encargó de todo lo referente al ambigú y al Colegio Salesianos de Triana, entidad que este año cumple en el barrio 75 años de compromiso educativo y social, en la figura de su director D. José Carmelo Pulido Morales al que el pasado día 18 se le hizo entrega de la recaudación del festival que ascendió a 6.017 euros*.

TRIANA CON HAITÍ: ! MISIÓN CUMPLIDA!

Lo sucedido en Haití en el mes de enero no deja de sorprendernos. La tragedia fue de tal magnitud que el propio secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon , la definió como " la más grave crisis humanitaria en el arco de décadas".

Las obras salesianas de Haití fueron totalmente destruidas. Por este motivo, el Rector Mayor de los Salesianos, dirigió un mensaje a toda la Familia Salesiana para urgir la solidaridad con los afectados de Haití. " Para nosotros salesianos, las pérdidas más graves son obviamente, las vidas humanas de tantos jóvenes, chicos y niños de nuestras obras ( unos quinientos ) y de tres hermanos". Desde todo el mundo salesiano la respuesta fue inmediata.

En Triana, corazón de Sevilla, además de inmediata, su respuesta fue acogida con gran afecto. Una de las iniciativas más populares ha sido la de "TRIANA CON HAITÍ". Triana entera volcada con Haití. Triana es... su gente. Sus comerciantes, sus trabajadores, sus jubilados, sus estudiantes, sus hombres y sus mujeres. Un buen grupo de trianeros preparó un gran festival benéfico, y Triana respondió. El Bar la Estrellita y el Bar Duero vendieron entradas y el Mercado de San Gonzalo y el de Triana las famosas "Fila 0" al precio de 2 euros. Un gran elenco de cantantes trianeros nos hizo pasar una velada espléndida. La noche más fría del año, fue vencida por el calor y el corazón de Triana. ! El teatro a rebosar !

Desde el Colegio Salesiano de Triana os doy las gracias a todos. A los que participasteis de una manera muy activa y a los que habéis estado detrás apoyando en todo momento. Vuestro esfuerzo a merecido la pena. Los 6017 euros recaudados ya están allí. Desde Santo Domingo, frontera con Haití, se realizan todas las gestiones para que cada euro sea empleado de la mejor manera posible. Cada dos días, una flota de cuatro camiones sale llevando alimentos y bienes de primera necesidad.

Mientras, desgraciadamente, los más de quinientos alumnos fallecidos dentro del colegio, aún están allí. Grande es el esfuerzo que está realizando el gobierno italiano por desescombrar esta obra. El contigente italiano al mando del capitán de navio Gianluigi Reversi, comandante del portaaviones Cavour, ha afirmado : " Hemos querido colaborar con los salesianos, porque hemos constatado su empeño a favor de los muchachos y de los más pobres".

Los patios de los colegios salesianos de Puerto Príncipe están sirviendo para instalar campamentos de refugiados; en el de Carrefour-Thorland, hay acogidas más de 12.000 personas sin techo.

! Realmente Triana ha hecho un precioso ejercicio de solidaridad!

D. José Carmelo Pulido Morales.

Director Colegio Salesianos de Triana.

Los fondos recaudados por los diferentes apartados son:

Entradas al teatro............... .2880E 480 entradas .Precio. 6 euros.

FILA 0.................................100E 50 entradas. Precio: 2 euros.

Rifa camisetas.......................386E

Calendarios........................... 62E 124 calendarios. Precio: 0.50 euros.

Ambigú...............................1398E

Camisetas vendidas.............. 1191E 397 camisetas.*Precio: 5 euros.

TOTAL............................... 6017

* Todos los recursos han tenido coste cero, excepto las camisetas con un coste de 2 euros por unidad.

A Dios rogando.

2010-02-13T10:07:00.000-08:00

" No explotes al pobre y necesitado, ya sea uno de tus hermanos o uno de los extranjeros que viven en tus ciudades. Págale cada día su salario, antes de ponerse el sol, pues es pobre y espera impacientemente su jornal."

Deuteronomio 24,14-15.

Zapatero leyó esta plegaria de la Biblia durante el discurso que dio en Washington, con motivo de la celebración del Desayuno Nacional de Oración. Debería recordar también este refrán castellano:" A Dios rogando y con el mazo dando", con el mazo de la eficacia y de las fórmulas que saquen a nuestra economía de la UCI, porque Dios ayuda a quien se ayuda.

Somos más de 4.000.000 de españoles los que sufrimos a diario nuestro particular Vía Crucis, donde estación a estación, vamos dejando, al igual que Cristo, nuestra sangre, dignidad y confianza en el sistema.

1ª Estación: Jesús es condenado a muerte por Poncio Pilato. Quienes son hoy los modernos "Pilatos y Caifases", que condenan a los trabajadores al despido, los políticos o los empresarios.

2ª Estación: Jesús carga con la cruz. El Cristo vivo que hoy es el obrero, también carga con su pesado madero "el desempleo".

3ª Estación: Jesús cae por primera vez. Así también, nosotros caemos en la desesperación, cuando vemos que nuestros sueños se han venido abajo.

4ª Estación: Jesús encuentra a su madre. Al igual que nosotros que tenemos que recurrir a ellas, como paño de lágrimas de nuestras desgracias.

5ª Estación: Simón el Cirineo le ayuda a llevar la cruz. Los familiares y amigos nos ayudan en los primeros momentos de nuestra particular pasión.

6ª Estación: La Verónica le limpia el rostro a Jesús. Al igual que nuestras primeras lágrimas son enjugadas amorosamente por nuestras esposas y somos reconfortados con sus palabras de ánimos.

7ª Estación: Jesús cae por segunda vez. Ante la falta de respuesta a nuestras peticiones de trabajo, sólo recibimos, frases hechas y huecas, ya le avisaremos, no cumple el perfil que estamos buscando, volvemos a caer en la desesperación.

8ª Estación: Las mujeres de Jerusalén lloran por Jesús. Los representantes de los trabajadores (los sindicatos) también se dedican a llorar, pero sólo a eso, llorar, pero a no hacer algo que pueda incomodar al gobierno, que le concede sustanciosas subvenciones.

9ª Estación: Jesús cae por tercera vez. Los trabajadores cansados de promesas incumplidas, de puertas cerradas, de excusas, también caemos, pero en la tentación de creernos todas las promesas que los gobernantes nos hacen para que les sigamos votando.

10ª Estación: Jesús es despojado de sus vestiduras: igualmente somos despojados de nuestra dignidad, orgullo y medios de vida.

11ª Estación: Jesús es clavado en la cruz. igualmente somos clavados, con finiquitos abusivos, ERE pactados a nuestras espaldas, con cierres patronales que sólo benefician a patronos sin escrúpulos, y como Jesús abandonados por los nuestros (los sindicatos).

12ª Estación: Jesús muere en la cruz: Para él llegó la resurrección, representada, simbólicamente en pintura, por el renacer del madero en que se aprecia su vuelta a la vida por los nuevos brotes que comienzan a brotarle, pero para nosotros los famosos brotes verdes del gobierno, sólo han traído el florecimiento del desempleo.

Cada mañana nos enfrentamos a nuestro calvario particular de: vuelva usted mañana, deudas vencidas, cuentas en descubierto, avisos de corte, lista de morosos, cola de penitencia en el INEM, sello en la cartilla, desahucios, prestación por desempleo.... Camino sin horizonte, sin futuro, de pan para hoy y hambre para mañana, cuando lo que queremos es ganarlo con el sudor de nuestra frente. La multiplicación de los panes y los peces, para dar de comer a los hijos, todos los días, se vuelve quimera, cuando no hay panes ni peces. El pan nuestro de cada día, seguir tragando orgullo y en muchos casos, recurrir a Caritas o a comedores sociales para no gravar más a familiares y amigos.

Mientras los políticos se preocupan en buscar la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio, el desempleo sigue aumentando y la desesperación del ciudadano y su impotencia, lo llevan a la postración más absoluta.

TRIANA CON HAITI.

2010-02-03T09:19:00.000-08:00

La Plataforma Trianera en colaboración con el Colegio Salesianos de Triana ha organizado un festival de ayuda a Haití, que se celebrará el viernes día 12 de febrero a las 20 horas en el teatro del colegio.

Si quieres colaborar puedes hacerlo:.

1ª) Asistiendo al festival. Puedes adquirir las entradas en los siguientes puntos de venta: Colegio Salesianos de Triana, Bar La Estrellita y Bar Duero, ambos situados en la calle San Jacinto.

Precio: 6 euros

2ª) Si no puedes asistir colabora adquiriendo entradas FILA 0, estarán a la venta en el Mercado de Triana y en el Mercado de San Gonzalo.

Precio: 2 euros.

3ª) Comprando la camiseta "Triana con Haití" a la venta en Bar Duero.

Precio: 5 euros.

4ª) Haciendo alguna consumisión en el ambigú instalado en el colegio.

Precios populares: Tapa con bebida 1,50 euros.

5ª) Participando en la rifa.

1 Camiseta del Real Betis Balompie firmada por todos sus jugadores. Será entregada por los jugadores Melli y Fernando Vega.

1 Camiseta del Sevilla F.C. firmada por todos sus jugadores. Será entregada por los jugadores Jesús Navas y Javi Varas.

1 Camiseta de F.C. Barcelona firmada por todos sus jugadores.

Artista que actúan en el festival

ANTONIO CORTES (Chiquetete) CANTORES DE HISPALIS

MARIA DE LA COLINA PEPE "EL MARISMEÑO"

MAKARINES JUNIOR

MARCHENA RICARDO MIÑO

GUINDILLA ALBERTUCHO

LOS ALPRESA MARILO CASANOVAS

JAVIER CANOVAS (tenor) MIGUEL PEREZ

MARIO "EL MAGO" DAVID CUBERO

JONAS CAMPOS AFRICA ROMAY

JESSI EL PLATITA (guitarrista)

CHARO SAN JUAN (con PEPE SANCHEZ)

TRIANERO SE SOLIDARIO Y COLABORA CON HAITI.

TE ESPERAMOS

*Los fondos recaudados serán gestionados por la Comunidad Salesiana de Puerto Príncipe ( Haití ).

El derecho a la crítica

2010-01-29T14:13:00.000-08:00

Quien a los veinte años no es de izquierdas, es que no tiene corazón.

Quien a los cuarenta años no es de derechas, es que no tiene cabeza.

Yo, desde la atalaya de los sesenta, que dejé atrás la impulsividad y progresismo de los veinte y el conservadurismo de los cuarenta, oteo el horizonte político de nuestra ciudad, donde se está instaurando un desgobierno absoluto, liderado por unos partidos políticos con diferentes siglas pero con un objetivo común, la alcaldía de Sevilla.

La izquierda que enarbola la bandera del progresismo, semilla que germina en los jóvenes corazones llenos de ideales, después, a lo largo de la vida, vas dejando jirones de tu propia identidad y las ideas van perdiendo el marxismo, el socialismo y llega a la social-democracia, admitiendo el capitalismo más salvaje.

La derecha más inmovilista y conservadora, sus ideas más dirigidas a la razón que al corazón, busca la estabilidad intentando un cambio para que nada cambie.

Desde mi independencia política, que me brinda la opción de no tener que rendir pleitesía a ningún signo, denunciaré todo aquello que considere lesivo para los intereses de mi ciudad, sin tener en cuenta detrás de que ideología o siglas se esconda, sin esto significar estar defendiendo las ideas contrarias a las que critico.

Debemos mantener una actitud crítica, ante los acontecimientos que estamos padeciendo, desde el compromiso con nuestra propia conciencia, que no entiende de conveniencias políticas, sino de conciencia social, eso nos lleva a reprobar acciones y no ideas políticas. Lo que falla no son las ideas sino las personas.

No podemos estar encorsetados por convencionalismos sociales e ideológicos, ni encasillados dependiendo de nuestras filias o fobias hacia una actitud sobre un determinado asunto, en un momento concreto. El pensamiento único es propio de las dictaduras, para que nadie atente contra el inmovilismo propio de estos regímenes.

La facultad más importante del individuo es poder realizar un análisis de la sociedad de la que forma parte y poder expresarlo libremente.

La defensa de nuestras ideas es un bien irrenunciable, pero que no puede llevarnos a la censura intelectual del individuo.

La raíz humana de la que brotan los valores es la conciencia, pero no una conciencia de clases, tan al uso en los partidos políticos, sino la conciencia individual, que te permite ser dueño de tus pensamientos, sujetos a tu propio código ético, sin ninguna hipoteca ideológica. Las ideologías son el alimento de los que carecen de conciencia crítica.

Triana quiere saber.

2010-01-22T11:55:00.000-08:00

Triana quiere saber, cuál debería ser la misión fundamental de la oposición. Hacer un seguimiento a la labor del gobierno, denunciando todo perjuicio, tanto para el barrio, como para el trianero, poniendo al alcance de éstos todo lo que esté en sus manos para revertir esta situación. O por el contrario, cruzar el puente cada vez que un problema candente le da la posibilidad de aparecer ante los medios de comunicación, para autoproclamarse como salvador.

Creo Sr. Zoido, que sus aptitudes interpretativas se amoldan mejor al segundo guión, en el que se siente mucho más cómodo y arropado por su séquito de micrófonos y cámaras afines. Cómo explicar sino las últimas actuaciones que hemos tenido la desgracia de presenciar en primera fila.

Cuando el barrio reclamó, para la ubicacion del futuro Museo de la Cerámica, los terrenos que Cerámica Sta. Ana había vendido y donde se construirían viviendas de lujo, oímos, leímos y vimos sus declaraciones mostrando su total apoyo al museo, pero una vez cubierta su cuota de publicidad, todo pasó al olvido.

¿Cómo nos explica que siendo la fecha de finalización el 2010, todavía esté el proyecto definitivo en fase de aprobación y la oposición no haya preguntado al Ayuntamiento al respecto?

¡Qué rápido se subió al carro de la Colección Carranza, del que los trianeros ya tiraban, para posar ante los medios! Incluso, por mediación del que suscribe, contactó con el Sr. Carranza, entrevistándose en Marbella.

¿ Sabe en que situación se encuentra este proyecto en la actualidad?.

Claro que no, cómo va usted a saber. Le refrescaré la memoria; el contrato, firmado por el Ayuntamiento de Sevilla y el Sr. Carranza, expiró el 30 de Junio de 2009, así que D. Vicente Carranza, puede reconsiderar su posición, llevandosela a otra ciudad más interesada.

¿ Os habeis parado a pensar, por qué no está expuesta?

Ahorraré vuestro esfuerzo, porque las tres salas donde debería estar ubicada, aún no han sido adecuadas.

¿ Los 300.000 euros destinados a tal fín, al no realizarse las obras de adecuación dentro del ejercicio 2009, se pierden, o están sujetos a una prórroga?

¿Se ha interesado en saber las causas de esta demora?

Triana que recogió 8.000 firmas contra de la peatonalización de la calle San Jacinto y el nuevo Plan de Tráfico, manifestándose en dos ocasiones,quiere saber qué razón mueve al Sr. Monteseirín para recibir a una plataforma compuesta por 20 vecinos y a la Plataforma Trianera, con el respaldo que tiene se le haya negado ese derecho. Es más, en el transcurso de las manifestaciones, el Distrito Triana se encontraba cerrado, en unas horas en las que se presupone deberían estar trabajando por y para el barrio.

¿ Por qué no se ha llevado al pleno una pregunta sobre esta problemática?

Para cubrir el expediente,como si de una antigua película de serie B se tratara, pidieron las cuentas, del encuentro de flamenco.

¿Y que les dieron?

Unos gastos globales.

¿Por qué no solicitaron el desglose de los gastos por partidas?

¿Para cuándo las cuentas de la Velá y de la Cabalgata de los Reyes Magos de Triana?.

Por cierto, ¿piensan pedir explicaciones por el bochornoso espectáculo protagonizado por el rey mago que sentado en su trono, bebía cerveza?

Parece no estar "pre-parado" para representar el papel tan importante que le habían encomendado. Diríase que pensara estar en Cádiz y formar parte de una chirigota, a lo que ayudaba bastante, el reguero de extras disfrazados de beduinos que diseminados por todos los bares del recorrido imitaban a su rey.! Esto si que es, una chirigota!

Sr. Zoido, no queremos una política de ficción televisiva, sino una implicación real en todo lo referente al barrio, no la aparición en escena haciendo un cameo fugaz, para luego,una vez solventada la película, aparecer en los créditos como actor principal.

Triana está cansada de actores de reparto, con aires de primera estrella que sólo quieren pisar sobre un camino de alfombras. Rodando únicamente escenas cómodas, dejando a otros las de acción, para no mancharse el traje cortado con el mismo patrón.

Estas actuaciones, tanto de unos como de otros, nos llevan a plantearnos la posibilidad de hacer un casting en Triana, para elegir nuestro propio elenco de actores.

Balance a un año de gestión municipal.

2010-01-17T12:37:00.000-08:00

Hoy, que vivimos inmersos en una crisis económica, recibimos diariamente, a través de los medios de comunicación, un bombardeo constante de información financiera con términos técnicos a los que nos vamos familiarizando, no sin esfuerzo. Hace unos días hablaron sobre Balance general o estado de situación.

¿ Qué es un Balance general?

Intentaré explicar de forma sencilla que es, poniendo un ejemplo práctico, para que nos quede más claro.

Balance general o estado de situación, es un informe que refleja la situación del patrimonio de una entidad en un momento determinado. El estado de situación se estructura a través de tres conceptos patrimoniales: el activo, el pasivo y el patrimonio neto.

El activo incluye todas aquellas cuentas que reflejan los valores de los que dispone la entidad. Por el contrario, el pasivo muestra todas las obligaciones ciertas del ente y las contingencias que deben de registrarse. El patrimonio neto es el activo menos el pasivo. La ecuación básica de la contabilidad relaciona estos tres conceptos.

Patrimonio neto= Activo- Pasivo.

Que dicho de manera sencilla es.

Lo que se posee= Lo que se tiene- Lo que se debe.

Si extrapolamos esta ecuación, al ejemplo práctico que nos ocupa, podemos decir que:

Lo que posee Triana= Lo que tiene - Lo que le deben*

*Como Triana no debe nada, pero si le deben mucho, hemos cuadrado la ecuación con un pequeño ajuste, que achacaremos a un error tipográfico.

Esta ecuación arroja, evidentemente un saldo negativo, es decir deficitario*.

*Déficit es la falta o escasez de algo que se juzga necesario.

¿ Cual es el patrimonio neto de Triana?

Años de olvido. Una historia mucha de las veces manipulada, cuando no olvidada. Una grandeza artística y cultural , sistemáticamente, ignorada por los que deberían ensalzarla....

¿ Cual es el activo de Triana?

El mejor activo son los trianeros, pero no trianeros por haber nacido en Triana, si no trianeros que sienten, aman y luchan por su barrio, que sólo utilizan su nombre para engrandecerlo, no para obtener algún tipo de prebendas.

¿Cual es el pasivo de Triana?

Unos políticos que nos desgobiernan, que vuelven las espaldas a la voz del barrio, que utilizan el nombre del barrio, para su proyección personal. Unos políticos hipotecados, política y económicamente, por lo que no pueden hacer más que cumplir órdenes del partido, pues lo contrario les llevaría a perder el puesto, lo que significa perder su remuneración económica. Sobre todo si son jóvenes, y su única aspiración es ser político profesional, o sea, a comer de la política.

Eso nos lleva a situaciones paradójicas, como decir que no se va a peatonalizar la calle San Jacinto sin el consenso de los vecinos, y volverle la espalda a 8000 firmas y dos manifestaciones, y tirando de una desfachatez increíble, decir que lo han pedido los trianeros, o bien, que iba en su programa electoral. Pues bien, también contemplaba su programa electoral la construcción de catorce aparcamientos, y sólo han ejecutado dos.

¿Que le deben a Triana?

-Explicaciones, de porqué la Colección Carranza de cerámica, no se ha expuesto aún, si según acuerdo firmado, se tendría que haber expuesto el 30 de Junio del 2009.

-Una forma más democrática de gobernar el distrito, en el que sólo vale " el conmigo o contra mí".

-El Museo de la cerámica, cuyo proyecto definitivo aún no está aprobado, habiendonos vendido, reiteradamente, la fecha del 2010 como año de su inauguración.

-Museo taurino-flamenco.

-Una comisión de la Velá, que no sea manipulada por el político de turno.

-Los Jardines de Termancia, que aún siendo públicos, están en manos privadas.

-Salón de actos o teatro, con una capacidad acorde con el barrio.

-Una Cabalgata de Reyes Magos digna, que no parezca una chirigota, con un rey mago bebiendo cerveza en su trono y un reguero de beduinos por todos los bares del recorrido.

Pero una cosa os debe quedar clara a los políticos, los verdaderos dueños de Triana son los trianeros, que al igual que en las empresas, cuando llegue la Junta General de Accionistas ( Las Elecciones), podemos cambiar a los directivos que gestionen mal su cometido ( no cumplan sus promesas electorales), mediante el uso del VOTO.

En resumen, Balance general o estado de situación, es una fotografía clara y sencilla de lo que se tiene en la fecha que se elabora.

El Defensor del Pueblo Andaluz da la razón a Triana.

2010-01-12T09:47:00.000-08:00

El 30 de Noviembre de 2009, a la finalización de la manifestación contra la Peatonalización de la calle San Jacinto y el nuevo Plan de Tráfico para el barrio de Triana, se hizo entrega al Defensor del Pueblo Andaluz, D. José Chamizo de la Rubia, de un escrito que recogía las alegaciones que las distintas entidades convocantes oponían al Plan Municipal.( Ver carta al Defensor del Pueblo Andaluz).

Han sido unos meses de protesta, en los que Triana ha enarbolado pancartas de dignidad, contra la obcecación de unos políticos, que no pueden admitir que unos ciudadanos, haciendo uso de sus derechos democráticos, se enfrenten al todopoderoso "Pacto de Progreso" y digan que están equivocados.Triana ha echado en falta durante este proceso, la voz de algunos destacados trianeros que han permanecido mudos; pero Triana que es vieja y sabia, y sus propias conciencias, se lo demandarán.

Parece que alguna razón tendremos, cuando desde la oficina del Defensor del Pueblo Andaluz se nos ha enviado esta carta.

Como se puede comprobar, el Defensor del Pueblo admite nuestras quejas, comprobandose que reúnen los requisitos necesarios.

A esto, se añaden las declaraciones de D. Ángel Cabral González-Sicilia, presidente de la Agrupación de Técnicos Urbanistas de Andalucia manifestando que todos los ciudadanos tienen derecho a acceder, en condiciones no discriminatorias, a la utilización de las dotaciones públicas, a participar efectivamente en los procedimientos de ejecución urbanística, mediante la formulación de alegaciones, observaciones, propuestas, reclamaciones o quejas y obtener de la administración una repuesta motivada.

Además, afirma que, según la Ley de Ordenación Urbanística de Andalucía, el estrechamiento de calzadas, con la eliminación de aparcamientos públicos, a veces para introducir el carril bici, puede ser ilegal.

Pues bien, si se lee el pliego de nuestras alegaciones, éstas van por el mismo camino.

Hay que tener en cuenta, que nosotros podemos llevar la razón, pero ellos poseen la fuerza.

Homenaje a un trianero ejemplar.

2010-01-08T14:56:00.000-08:00

Españolito que al mundo vienes

te guarde Dios

una de las dos España

ha de helarte el corazón.

Antonio Machado en estos versos dio la visión, de una España dividida en dos partes irreconciliables. Hoy, que tan de moda está la memoria histórica, queremos homenajear a un hombre, que con su ejemplo, nos vino a demostrar, que los versos de Machado, no eran aplicables a todos los españoles, hubo algunos que no se dejaron arrastrar por el odio, poniendo en práctica que se puede morir por unas ideas, pero nunca matar por ellas.

Este personaje es Melchor Rodríguez García, elegido por la Asociación Cultural y Artística Trianera, para darse a conocer como nueva entidad. Entre sus objetivos está intentar subsanar el vacio cultural existente en el barrio.

Pero muchos se preguntarán quién era Melchor Rodríguez García, más conocido por el ángel rojo. Nació en Triana, calle San Jorge nº21, en 1893, hijo de un maquinista del muelle y una cigarrera. Tras la muerte de su padre, tuvo que abandonar los estudios. Trabajó de calderero, carrocero, ebanista y más tarde fue novillero, hasta que una grave cornada en la plaza de toros de Madrid lo retiró de los ruedos.

Pronto, se inclinó por el anarquismo, por cuya ideología fue detenido tantas veces, que consideraba la cárcel como su segunda casa. Fue esta experiencia carcelaria, la que más tarde contribuyó a su lucha por los derechos de los presos.

Durante la contienda civil, entre los meses de Noviembre del 1936 a Marzo del 1937, ostentó el cargo de Delegado de Prisiones de la CNT. Durante este periodo, se enfrentó a la Junta de Defensa de Madrid, controlada por los comunistas José Cazorla y Santiago Carrillo, oponiéndose a la política de éstos, en cuanto a los presos políticos. De esta forma salvo miles de vidas, con el apoyo del Ministro de Justicia, el también anarquista, Juan García Oliver.

El día 8 de Diciembre de 1936, lidió su corrida más peligrosa, pues no eran los cuernos astifinos de un toro lo que tenía delante, si no una masa enfurecida que clamaba venganza, queriendo descargar su odio en los presos, que por sus ideas afines al fascismo, se encontraban en la cárcel de Alcalá de Henares. Consiguió que depusieran su actitud y se abstuvieran de lincharlos, salvando de una muerte segura a 1500 personas, entre los que se encontraban nombres tan significativos como, Martin- Artajo, Agustín Muñoz Grande, Raimundo Fernández Cuesta, Lucas de Tena, Bobby Deglané, Serrano Suñer (cuñado de Franco), Rafael Sánchez Maza, General Valentín Gallarza.

Durante el tiempo que estuvo en el cargo, evitó las sacas nocturnas de presos, para ser fusilados sin juicio previo. Extendió salvoconducto a simpatizantes de derecha que por este motivo podían ser ajusticiados. Se calcula que salvó a más de 15000 personas.

Finalizada la Guerra Civil, fue condenado, primero a cadena perpetua, luego a 20 años , bajándose finalmente la condena a 5 años, gracias a la intervención del general Agustín Muñoz Grande.

Al salir de la cárcel, rechazó un puesto en el Sindicato Vertical, e incluso un cheque de 25.000 pesetas.

Hasta su muerte el 14 de Febrero 1972 vivió modestamente de su trabajo en una compañía de seguros, y más tarde de su pequeña pensión.

Su entierro, celebrado en el cementerio de San Justo de Madrid, congregó en plena dictadura desde anarquistas en la clandestinidad a ministros de Franco. Martín- Artajo, ex ministro de Asuntos Exteriores, rezó un padrenuestro y lució una corbata, con los colores rojinegro, a continuación militantes anarquistas cantan “A las barricadas”. Melchor fue el único español enterrado con la bandera anarquista durante la Dictadura de Franco.

Si pasas por delante del lienzo de cerámica, modesto homenaje del barrio que lo vio nacer, piensa que se trata de un hombre de una altura moral, no al uso hoy entre nuestros políticos. Quizás su propia grandeza, ha provocado que su figura sea ocultada, o por lo menos eclipsada, por otras más mediáticas, o más afines a esta desmemoriada memoria histórica. Siendo un grupo de vecinos de Triana, quienes rescaten de este interesado olvido, su figura.

La política ha dejado de ser una política de ideales para convertirse en una política de intereses.

*Para los interesados en la vida de este trianero, recomendamos lean " El ángel rojo" La historia de Melchor Rodríguez, el anarquista que detuvo la represión en el Madrid republicano. Autor Alfonso Domingo.Editorial Almuzara.

Carta a los Reyes Magos

2010-01-04T07:17:00.000-08:00

Queridos Reyes Magos:

Me llamo Triana, y aunque tengo muchos años, todavía creo en los milagros. Es por eso que os pido, para este año:

• Unos gobernantes para mi Distrito, que no sean los de impongo, ordeno y mando.

• Devuelvan mi revista a sus creadores. Que en ella tuvieran cabida, todos los que quisieran escribir, sin tener en cuenta su color político.

• No gasten el dinero público en obras que en nada benefician al ciudadano (carril bici mal diseñado y peor ejecutado,) o peatonalizaciones sin sentido (calle San Jacinto)

• Recapaciten sobre el esperpento del Museo Castillo de San Jorge, tanto dinero para tan deficiente y escaso contenido.

• Entreguen El Museo de Cerámica, en plazo.

• Apoyen al comerciante, cada día en situación más crítica, y que lo único que recibe es desprecio y abandono.

Para mi hermana Sevilla:

• El final de la corrupción y el amiguismo en todos los niveles de la vida pública.

• La Colección Carranza, aunque sea con 14 años de retraso.

• Un Ayuntamiento que no despilfarre, el dinero de sus conciudadanos en proyectos, que en poco o en nada, le benefician.

• Un transporte público eficiente.

• Solución a problemas como: movida, prostitución, gorrillas, etc.

• Limpieza de las calles, están convirtiendo a mi hermana en sucia.

• Las famosas maderas para las setas de la Encarnación y así ahorrarnos el bochorno de no tener dinero para pagarlas.

Os rogaría que cuando vengáis a verme, vuestra estrella no sea tan deslumbrante, que me ciegue, dejándome sumida, durante los 364 días restantes, en la más profunda oscuridad . Ustedes Majestades fueron de forma más humilde al portal, y no es necesario derrochar, tirando lo que otros necesitan. No permitáis que utilicen vuestra llegada a verme, como una forma de subir peldaños políticamente.

Y por último, que todo el que venga a mí, venga con espíritu de servir, y no de servirse de mí nombre.

Firmado: TRIANA

P.D. Me olvidaba, al final no sé si llevará razón mi hermana Málaga, y la solución sea escribir a PaPa Noel, del que ella ha conseguido el Museo Picasso, el Thyssen y ahora quiere pedir la capitalidad.

Crónica de un engaño anunciado.

2009-12-29T11:23:00.000-08:00

La cesión de la colección de cerámica trianera, compuesta por más de 1.000 piezas, de D. Vicente Carranza Escudero, conocida como Colección Carranza, comienza con la exposición que en el año de 1996, se celebra en el convento de San Clemente, de Sevilla.

La entonces alcaldesa Dª Soledad Becerril, acuerda con el Sr Carranza, la cesión por 20 años de dicha colección, a la ciudad de Sevilla. Meses después, Dª Soledad, pierde la alcaldía en las elecciones, siendo el proyecto olvidado por el ayuntamiento entrante

Es el 22 de abril de 2004, siendo delegado de Cultura, Juan Carlos Marset, cuando el Ayuntamiento firma un acuerdo con Patrimonio Nacional, para que este ceda las 5 salas, inutilizadas, que existen encima del Cuarto del Almirante, para la instalación permanente de la Colección Carranza.

17 de Junio 2004, comunican al Sr Carranza, que el director del Alcázar D.José María Cabeza, ya tiene las salas.

28 de Septiembre 2004.Carranza visita Sevilla y el alcaide del Alcázar D. Antonio Rodríguez Galindo, le enseña las salas comunicándole que puede empezar a preparar la colección, mientras se restauran las salas.

28 de Febrero 2005.Una vez finalizadas las obras, Galindo presenta las salas, sin hablar, en absoluto, de la Colección Carranza.

23 de Septiembre 2005. Galindo, manifiesta que rechaza el proyecto de la colección, por su excesivo coste. Con esta mentira, quiere tapar sus verdaderas intenciones,que no son otras que,disponer libremente de esas 5 salas.

El tema queda olvidado,nuevamente, hasta el año 2008, en el que D. Pablo Ferrand, publica una serie de artículos en ABC, que despiertan la conciencia ciudadana, logrando que esta ejerza una enorme presión que da como resultado, la firma de un acuerdo entre el Alcalde de Sevilla,D.Vicente Carranza Escudero y su esposa DªJosefa García Gomez, en Octubre de 2008, anunciándose como fecha de inaguración de la exposición permanente, Junio del 2009.Incluso en Diciembre de 2008 se colocan unas reproduciones fotográficas de piezas que conforman la colección, en la Avenida de la Constitución que permanecen hasta el 6 de enero.

Cuando todo parecía arreglado, surgen nuevos problemas, de los que tendremos que estar pendientes para ver como se resuelven.

Desmoronamiento del Pacto de Progreso

2009-12-26T10:07:00.000-08:00

Lo que nos quisieron vender, como la panacea para la ciudad de Sevilla, el llamado Pacto del Progreso, se desmorona ante la atónita mirada de los sevillanos.

El Alcalde, desaparecido, ya no aparece en las fotos oficiales de las inauguraciones. Lo peor no es que se esté diciendo, que el Alcalde no repetirá como cabeza de lista en las próximas elecciones, si no, que incluso se comenta, que no terminará la legislatura, barajándose sustitutos, como Alfonso Rodríguez Gómez de Celis o Rosamar Prieto Castro . Esto no hará más que avivar, las luchas internas en el partido, mientras Sevilla será la víctima.

El Sr Torrijos, fuertemente cuestionado por los sevillanos, por temas como Mercasevilla, o las donaciones a Cuba o Nicaragua.

Y por si todo esto fuera poco, el Ayuntamiento prevé un 20% menos de ingresos para el año 2010, su endeudamiento llega al 90% del presupuesto, y está dispuesto a seguir endeudándose.

El proyecto Parasol, parado porque las maderas están en Alemania, pero de allí no salen, hasta que no se paguen, con lo que menudo papelón, está haciendo Sevilla.

Pero el síntoma más palpable, del desmoronamiento de este proyecto, es que los barrios se están manifestando constantemente, y si ya es significativo, que lo haga Triana, que no se había manifestado nunca, más significativo es que lo hagan barrios como Bellavista, Torreblanca o Sevilla Este, semilleros de votos para los partidos que forman el aún, (esperemos por poco tiempo) llamado Pacto del Progreso.

La manifestación de Triana

2009-12-22T07:32:00.000-08:00

Señor alcalde: si 2.000 personas, un lunes a las doce de la mañana, significan para usted ser una incidencia mínima, y además no representativa de Triana, ya me contará qué significa que IU, con 25.000 votos en toda Sevilla, sea quien mande de facto en la ciudad, porque Sr. Monteseirín, usted será el alcalde, pero quien manda en Sevilla es el señor Torrijos.

No practique la táctica del avestruz, de esconder la cabeza cuando vienen los problemas, le recuerdo que la actitud del Ayuntamiento y la del Distrito Triana le van a pasar factura, rectifique con respecto a Triana y empiece por echar a los responsables del distrito, como le pedíamos los manifestantes.

Usted dice que quiere la ciudad de las personas, pero no cuenta con ellas, dice que todo lo hace por nuestro bien, por favor, le digo igual que la copla " no me quiera tanto", eso sí, escúchenos un poquito más. Y, por favor, señor alcalde, el que suscribe lleva 36 años en el movimiento cultural y vecinal del barrio, y desde hace 2 años aquejado de una grave enfermedad, y aún así, lo único que busco es el bien de mi barrio y no el interés personal, que como usted comprenderá, a estas alturas bien poco me importa, ni me ha importado nunca. Por último, recordarle que Triana sigue en lucha, para la próxima seremos 4.000 personas.

El Alcalde retratado

2009-12-20T09:45:00.000-08:00

No queremos un alcalde de mentira. Que sólo aparezca, en las fotos con nerviosa y extrañísima sonrisa. Nunca en persona, para preocuparse, serenamente, de los problemas. Que se pase, todo el día, encerrado en su autismo de despacho y asesor.

Para todos es un extraño, va de reinaguración a proyecto virtual, sin pisar la ciudad, sin hablar con la gente. Es una indiferencia por los ciudadanos, que da escalofríos. Siempre desaparecido o en campaña, sólo escucha a los que les dicen lo soñador y positivo que es. Para todos los demás, mutismo y trinchera.

Que lejos, está, eso de la verdadera labor política, que pobre es pensar en o conmigo o contra mí.

¿Qué se hace en época de crisis? Subir el IBI un 35%, no recortar tanto gasto y sueldo institucional innecesarios. No queremos un alcalde de mentiras. Mentiras e infinitas torpezas, como en la peatonalización de calle San Jacinto o en el tema de la Mezquita de San Jerónimo, ejemplos de obtusa dejadez.

Anémica labor, la del Ayuntamiento, en hacer progresar la ciudad. Cuánta paja y que poco grano, si falta una cabeza directora, los brazos no se mueven. El ejemplo de las obras de San Jacinto. ¿Qué interesa, sólo que el alcalde aparezca sonriendo y sin avisar, con tiempo, a los comerciantes o reunirse con todos los afectados?. Que se lo pregunten a los vecinos desamparados de la calle Asunción.

Atropellos y retrasos inconcebibles en una ciudad normal. Todo para ponerle sordinas a temas como Merca Sevilla o la eternización de las obras de la Encarnación.

El señor alcalde, es un ser voluble, sin convicciones fuertes, el " buen rollito", callar para no caer mal, el sonreír, y la gaseosa política progre, es lo que le ha permitido subir en el escalafón político, desde concejal por Burguillos a Alcalde de Sevilla, pasando por Presidente de la Diputación. Me alegro por él, pero está siendo nuestra condena. Hubiera sido mejor tener un gestor más eficaz, más trabajador y menos oneroso, que no le diera miedo de hablar y luchar por la gente y mejora de los barrios. Con más carácter para dirigir y con más inteligencia para entenderse con todos.

Debería agradecer su privilegiado puesto, todos los días, con una buena labor. Eso sí que sería de verdad la construcción de un sueño y no la burla sangrante y diaria en que se ha convertido.

A la oficina del Defensor del Pueblo Andaluz

2009-12-18T12:54:00.000-08:00

Según solicitud del departamento técnico de la oficina del Defensor del Pueblo Andaluz, después de la manifestación del pasado día 30 de noviembre, en relación al detalle de las peticiones planteadas, y una vez visto, con detenimiento, la propuesta de la nueva ordenación del barrio de Triana, llevada a cabo por el Distrito Triana y la Delegación de Movilidad del Ayuntamiento de Sevilla, así como, las distintas actuaciones que se están llevando a cabo en referencia al carril bici, las entidades Asociación de Comerciantes Casco Antiguo de Triana, Asociación de Comerciantes de San Jorge-Callao-Castilla, Asociación de Comerciantes del Mercado de San Gonzalo, Asociación de Comerciantes de Santa Cecilia y Plataforma Trianera, detallamos las siguientes cuestiones:

1. El rechazo absoluto al corte de tráfico, mal llamado peatonalización, del tramo de San Jacinto entre Pagés del Corro y el Altozano, que pretende llevar a cabo en el mes de diciembre, en base a los siguientes puntos:

No ha existido el consenso, ni con los vecinos ni con los comerciantes, en el planteamiento y estudio de esta actuación, como por parte del Ayuntamiento se indicó inicialmente.

Que teniendo en cuenta la estructura del barrio de Triana y los cambios, sin sentido, que se tienen que producir en la circulación, para darle cabida a este proyecto, lo consideramos del todo perjucial, tanto a nivel de movilidad, como de accesibilidad al barrio. ¿ O tiene sentido ? Que todo vehículo que entre al barrio por el Puente de Triana, se dirija a Pureza, siendo esta una calle residencial y estrecha para dicho cometido, con salidas complicadas a otras calles, como Troya, y con la más que probable eliminación de aparcamientos y caos circulatorio.

Por ser un proyecto carente de cubrir una necesidad puesta de manifiesto, no entendemos la urgencia en el corte de tráfico de vehículos, sin que se acometa la obra en sí, ni tenga fecha prevista para ello, máxime cuando por parte del Ayuntamiento, se argumentaba que era un cuestión de medio a largo plazo.

Desconocemos si esta actuación, que modifica sustancialmente la circulación, cuenta con las respectivas aprobaciones, en temas de seguridad, por los organismos competentes, como Bomberos, Urgencias Sanitarias,etc...

2. Como consecuencia de dejar sin tráfico de vehículos, el tramo de San Jacinto, se deriva a calle Pureza, toda la circulación que entre por el Puente Triana, siendo ésta estrecha para ese cometido y las salidas de la misma a otras calles muy complicadas, como Troya.

3. Otra consecuencia del corte de tráfico es que el recorrido, que se tiene que realizar, según la propuesta, para salir al Puente de Triana, es como cinco veces más largo, que en la actualidad, siendo esto contrario con el espíritu de una ciudad sostenible.

4. Consideramos que el sentido de entrada y salida de Pagés del Corro a Plaza Cuba y República Argentina, debería seguir como en la actualidad y no modificarlo según la propuesta, cruzando la salida por Génova y la entrada por Pagés del Corro, provocando dicho cruce de direcciones, un estancamiento en la fluidez de la circulación, que en la actualidad no existe.

5. El tramo de Clara Jesús Montero que desemboca a Pagés del Corro y San Vicente de Paúl, debería tener doble sentido, al igual que el resto de la calle, evitando así que la circulación que entre de Chapina, al barrio, no tenga que realizar un rodeo enorme para llegar a Pagés del Corro, como aparece en la propuesta, pasando por la calle Áncora, que en la actualidad es fundamentalmente de aparcamientos de una zona con gran densidad de residentes.

6. Las dos calles principales que conectan la Ronda de Triana con Pagés del Corro son San Jacinto y San Vicente de Paúl, teniendo en la actualidad, sentidos inversos, que consideramos más adecuados que la propuesta, de mismo sentido para ambas calles, lo que provocará, una desestructuración, puesto que desde la salida a la Ronda de Triana por la calle Manuel de Arellano, no habrá otra, en dirección lo Remedios, hasta la salida de Evangelistas- López de Gomara, existiendo entre ambas aproximadamente 1 kilometro. Además, de este gran problema de conexión con vías principales, la circulación en el entramado, de calles interiores, se ve enormemente afectada, valiendo como ejemplo el siguiente: el desplazamiento del final de la calle San Vicente de Paúl a calle Coruña actual es de 150 metros, y pasaría a 1.300 metros.

Considerando todos los puntos anteriores, entendemos, que toda esta modificación se produce para encajar el proyecto de cortar al tráfico, un tramo de San Jacinto y no para cubrir necesidades latentes, puesto que dichos cambios son contrarios a la justificación de la propuesta por lo siguiente:

No puede considerarse, un modelo de movilidad más sostenible y equilibrada, si para llegar al mismo sitio, se tiene que recorrer mayor distancia.

Es falso que los cambios propuestos mejoren la conectividad del barrio con otras zonas de la ciudad, ya que producirán el efecto contrario, al reducirse y complicarse la accesibilidad del mismo.

No se entiende que el modelo mejore la calidad de vida del barrio, por ejemplo, atribuyéndole a la calle Pureza la función de circulación de todo vehículo que acceda, al barrio, por el Puente de Triana,sino que es la única opción, si se corta la circulación en San Jacinto.

Para mayor dinamización del barrio haría falta mayor dotación en aparcamientos, transporte público y mejor accesibilidad.

7. Solicitamos la no alteración de una de las señas de identidad del barrio, como es el Puente de Triana, siendo además un Bien de Interés Cultural, adscrito al Patrimonio Histórico Español.

8. Solicitamos una mejora real del servicio de transporte de TUSSAM, con la creación de más líneas, y no, una reordenación de las existentes para adaptarlas al proyecto de peatonalización, que no mejora el servicio, sino que lo hace menos eficaz. En referencia a este punto, la sección sindical de UGT de TUSSAM denunció, el pasado 14 de diciembre, que los cambios en Triana restarán pasajeros al bus, con motivo del empeoramiento del servicio.

9. Desde que la antigua delegación del Ayuntamiento de Sevilla, hoy, Delegación de Movilidad, hace 6 ó 7 años, realizará un estudio donde se cifraba la falta de plazas aparcamientos, en el barrio de Triana, en torno a los 4.500, y se aprobaran una serie de aparcamientos para dar respuesta al problema, a día de hoy, sólo se han llevado a cabo 2, que son del todo insuficientes. Si a dicha situación le añadimos , el incremento de vehículos de los últimos años y la destrucción de aparcamientos con motivo de las obras del carril bici, el déficit de plazas de aparcamientos es mucho mayor, y por tanto, consideramos del todo inapropiado realizar algún tipo de actuación, sin antes no llevar a cabo los aparcamientos, ya planteados, como el de Plaza San Martín de Porres, y el estudio y realización de nuevos, como en la Plaza Monte Pirolo, junto al Centro Deportivo Paraguas y en otras zonas, para cubrir la demanda existente tanto de residentes como de rotación.

10. Solicitamos zonas de carga y descarga en distintas zonas del barrio como, San Jacinto ( entre Pagés del Corro y Altozano), entorno Mercado de Triana y Mercado San Gonzalo, y en la zona de influencia de Santa Cecilia.

11. Solicitamos la posibilidad de girar a los puentes de Triana y San Telmo, viniendo de la Palmera sentido Plaza de Armas, para permitir el acceso y por tanto la conexión del barrio con otras zonas de Sevilla.

12. Solicitamos existan, dentro del barrio, estaciones de las futuras líneas del Metro, considerándolo como el medio de transporte más eficaz y sostenible, siendo una alternativa real al transporte privado.

13. La reordenación del carril bici, haciéndolo compatible con el resto de infraestructuras, con el fin de una mejor reorganización del conjunto de las mismas, acorde con las necesidades de los ciudadanos. Dicha reordenación consistiría en el estudio de las distintas calles y zonas, donde las obras del carril bici están en conflicto con otras infraestructuras, realizando las modificaciones oportunas.

14. Solicitamos la colocación de vallas o cualquier otro tipo de elemento de seguridad, en la delimitación del carril bici a su paso por la puerta de los colegios, concretamente, delante del Colegio Protectorado de la Infancia y del Colegio Elena Canel.

15. Solicitamos se arreglen las deficiencias puestas de manifiesto, como la falta de usillos ( San Jacinto 88-102) así como los distintos cambios de pendiente, entre el acerado y el carril bici, que provocan enormes charcos con las primeras gotas de lluvia.

16. Por último, solicitamos se lleve a cabo el tan anunciado consenso, en cuestiones de interés general, que afectan sobremanera a las personas que conviven en el barrio, primero con el acercamiento de las distintas delegaciones de la Corporación Municipal a los ciudadanos, para conocer los problemas que existen, y segundo, tomando en consideración las propuestas en las actuaciones a proyectar.

UGT denuncia que los cambios de Tussam en Triana restarán pasajeros al bus

2009-12-17T12:20:00.000-08:00

La peatonalización del tramo de San Jacinto entre Pagés del Corro y el Altozano, y las medidas que conlleva, no sólo provoca críticas a los vecinos de Triana. El corte de esta vía obliga a una reordenación de líneas en el barrio que, según denunció ayer la sección sindical de UGT en Tussam, va a afectar notablemente a la comunicación entre esta zona de la ciudad y el centro y mermarán los usuarios del autobús en el barrio.

En un comunicado, UGT señala que los cambios introducidos en los recorridos de las líneas 40 y 43 aumentan el tiempo que los usuarios tardarán en llegar a Triana desde la Plaza de la Magdalena y viceversa. En concreto, señalaba que ambas líneas tendrán sus terminales en la Magdalena, pero mientras la línea 43 vuelve al barrio por el Puente de L Expiración, la línea 40 lo hace por el Paseo Colón, Puente San Telmo y República Argentina, eso hace que la línea 43, que, en condiciones normales de tráfico, realizaba la vuelta en no más de 8 minutos, ahora lo haga entre 15 y 20 minutos.

Además, UGT señala que mientras antes ambas líneas daban servicio a la calle San Jacinto, ahora sólo pasará por la misma la línea 40, que, además, alarga su recorrido hasta San José de Calasanz, lo cual se traducirá en aún más tiempo para el usuario.

Pero no es todo. Cualquier ciudadano que desee desplazarse desde el centro al Mercado Triana, en autobús, tendrá que esperar que la línea 43 recorra antes todo el barrio, lo que puede suponer un incremento, no menor, de 30 minutos respecto de los 8 ó 10 minutos de antes.

UGT resalta, además, que la modificación de la línea 40 supone dejar sin conexión a Triana con la Plaza del Duque, al tener su terminal en la Plaza de la Magdalena.

Por todo ello, el sindicato considera que con estas modificaciones, la dirección de Tussam no ha tenido en cuenta las necesidades de movilidad de los vecinos de Triana y ello mermará el uso de este esencial transporte público en esa zona de la ciudad.

Réquiem por la revista Triana

2009-12-16T08:53:00.000-08:00

La revista Triana, durante sus treinta años de existencia, casi siempre, ha dependido del dinero público para su publicación, pero manteniendo su independencia. Ha contado con un consejo de redacción formado por vecinos del barrio, que elaboraban la revista, dotándola de contenido:tanto escribiendo sus artículos, como buscando colaboraciones literarias,...Esta publicación siempre mantuvo sus páginas abiertas a quien quisiera colaborar.

Bueno, pues el actual delegado del Distrito, ha hecho, con ella, lo que no hicieron ninguno de los anteriores: quitarle la revista a los que durante treinta años , hicieron posible que siguiera editándose.

En el último número publicado , si así puede llamarse, no han tenido cabida, ninguno de los artículos de colaboradores habituales, y no por la falta de calidad de éstos, sino como aviso para todo aquél que discrepe sobre las premisas del pensamiento único, al que tan proclive son en este Distrito de Triana.

Marco armónico

2009-12-14T14:02:00.000-08:00

Gran parte de los problemas de la delincuencia, llamada juvenil, provienen de desajustes sociales.

Hoy se construyen grandes barriadas periféricas, con una densidad de población bastante alta y en todos esos complejos, no hay ni un solo metro cuadrado dedicado a la juventud y ni un solo organismo dedicado a recoger las inquietudes de esta juventud y llevarlas a la práctica.

La juventud se refugia en actitudes antisociales: la droga, como una forma de protesta contra esa sociedad que los margina y que no intenta dar solución a sus problemas.

La inestabilidad emocional, es una de las características fundamentales de la adolescencia. La mayor parte de las conductas desadaptadas durante esta etapa son manifestaciones exageradas de inestabilidad emocional. Este fenómeno puede explicar el dato estadístico, que entre 100 menores que comparecen ante el Tribunal de Justicia, sólo el 30% son candidatos a la delincuencia en su etapa adulta. Y el factor que más incide en estas altas cotas de inestabilidad emocional es la actitud dominante o despreocupada de los padres y del entorno social que los rodean.

La combinación de fenómenos sociales, junto a la inestabilidad emocional, hacen de la adolescencia un período de difícil adaptación, incluso para individuos normales.

El hecho psicológico dominante en este período de la vida es la sensación de aislamiento y por lo tanto la experiencia personal de un gran distanciamiento entre, el ser joven y todo cuanto le rodea, cuando falta la propia estima personal, estas mismas presiones pueden ser origen de ansiedad, que puede agravarse si las demandas sociales son también intensas.

" LA SOCIEDAD DEBE AL NIÑO LO MEJOR QUE ESTA PUEDA DARLE "

Esta afirmación recogida de la declaración de los derechos del niño de la O.N.U, en la mayoría de las veces, no se hace realidad. Aún , hoy, en nuestro país, que podríamos llamar desarrollado, hay niños que pasan hambre, niños explotados laboralmente y marginados social y familiarmente.

Los problemas que padece el niño, son todos los que afectan a la familia en general. Uno de los más importantes es el de la vivienda y del barrio donde se encuentra que no posee las condiciones necesarias para el desarrollo armónico del niño. La gran ciudad es totalmente marginadora, en ella, el niño pierde contacto con la evolución normal de las cosas.

La sociedad actual, limita la capacidad afectiva del niño y le da un horizonte más corto. Al mismo tiempo evita el contacto del niño con el anciano, que es una fuente permanente de adquisición de conocimientos. También pueden verse como causas las dificultades económicas y la pérdida de valores de nuestra sociedad.

Es por lo que la sociedad debe responsabilizarse y a través de los órganos pertinentes, adoptar las medidas necesarias para evitar estos condicionamientos. medidas de tipo preventivas y no coercitivas. El problema no desaparece creando leyes que penalicen sino creando el marco idóneo para el desenvolvimiento armónico de todos. La sociedad tiene que hacer frente a esa responsabilidad, poniendo los medios necesarios para llegar a una regeneración de la misma. En la sociedad, tiene que dejar de primar el poder y el dinero como única fórmula de éxito, tiene que recuperar la pérdida de valores morales y éticos, tiene que darles un futuro a los jóvenes y poner freno a la fiebre consumista. En una palabra, crear las condiciones necesarias para el normal desenvolvimiento del ciudadano.